都市花緣夢 群叢從中

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盛時期。金粉樓臺，鱗次櫛比；畫舫凌波，漿聲燈影構成一幅如夢如幻的美景奇觀。但到了近代，由於戰亂等原因，河水日漸汙濁，兩岸建築多被毀壞，昔日繁華景象已不復存在。1985年以後，江蘇省、南京市撥出鉅款對這一風光帶進行修復，秦淮河又再度成為我國著名的遊覽勝地。集古蹟、園林、畫舫、市街和民俗於一體。早在六朝時代，秦淮河及夫子廟一帶已是繁華的地區，十里秦淮兩岸是貴族世家聚居之地，也是文人墨客薈萃的地方。

隋唐之後，一度冷落。明清又再度繁華，富賈雲集，青樓林立，畫舫凌波，成為江南佳麗之地。秦淮風光最著名的是盛行於明代的燈船。河上的船，不論大小，都一律懸掛著彩燈，凡遊秦淮河的人，必乘燈船為快。朱自清在他那篇著名的散文《槳聲燈影裡的秦淮河》對此就有很好的敘述。經過修復的秦淮河風光帶，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟古建築群、白鷺洲、中華門城堡，以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河景觀，可謂集古蹟、園林、畫舫、市街、河房廳和民俗民風於一體的旅遊線，極富情趣和魅力。千百年來，秦淮河哺育著古城南京，“錦鏽十里春風來，千門萬戶臨河開”夫子廟附近的河房是綺窗絲幛，十里珠簾，燈船之盛，甲於天下。夫子廟秦淮風味小吃是我國四大小吃群之一。夫子廟地區茶樓飯店，街邊小吃，滿目皆是，形成獨具秦淮傳統特色的飲食集中地。經過多年的努力，夫子廟地區有七家點心廟製作的，因其工藝精細，造型美觀、選料考究、風味獨特而著稱，經專家鑑定南京秦淮區風味小吃研究會於1987年9月正式命名這八套秦淮風味名點小吃為“秦淮八絕”“一絕”為魁光閣的五香茶葉蛋、五香豆、雨花茶：“二絕”為永和園的開洋乾絲、蟹殼黃燒餅：“三絕”為奇芳閣的麻油乾絲、鴨油酥燒餅：“四絕”為六鳳居的豆腐澇、蔥油餅：“五絕”為奇芳閣的什錦菜包、雞絲麵：“六絕”為蔣有記的牛肉湯、牛肉鍋：“七絕”為瞻園麵館的薄皮包餃、紅湯爆魚面：“八絕”為蓮湖甜食店的桂花夾心小元宵、五色糕團。

大奇一家非常開心地遊玩著秦淮河，他們一家子包下了一條遊船。他的母親和十七個美女老婆都非常開心，因為秦淮河的風光真是太美了！慕萍突然對大奇問道：“老公，主人，你對歷史有點了解，給我們說說這‘秦淮八豔’吧！”

大奇呵呵一笑便對自己的美女老婆們粗粗地講起了“秦淮八豔”簡述如下。

“秦淮八豔”又稱“金陵八豔”八豔的事蹟，最先見於餘懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人。後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八豔。她們八人有幾個共同點，首先都具有愛國的民族氣節；秦淮八豔除馬湘蘭以外，其他人都經歷了由明到清的改朝換代的大動亂。當時好多明朝的貪官貪生怕死，賣國求榮，而和他們形成鮮明對比的是：秦淮八豔雖然是被壓迫在社會最底層的婦女，在國家存亡的危難時刻，卻能表現出崇高的民族節氣。然後呢，她們在詩詞和繪畫方面都有很高的造詣。她們八人個個能詩會畫，只是大部分已經散失，只有柳如是作品保留下來較多，她們創作勤奮，努力表達自己的生活感受。最後一點就是她們對愛情和友誼十分忠誠。秦淮八豔都是被逼上青樓的。有誰想過這樣的賣笑生涯呢？她們無不想找一位情投意合的如意郎君終生廝守，可他們的從良，總是以愛情和友誼為擇偶標準，但是卻歷經坎坷。這固然是當時社會婦女的悲劇，也體現了她們自身高尚的品質。明朝末年，以色貌才氣而名冠秦淮河的金陵八豔幾乎無人不知，無人不曉。

當時文人墨客慕名而來者何止百千？諸多叱吒風雲的歷史人物的命運皆與她們有著重大關係。美女愛英雄，妓女愛才子。她們的豔麗不僅令凡俗之人動心，更令許多英雄才子為之神魂顛倒，乃至歷史隨之改變。明末的秦淮河一派勾欄瓦肆，歌舞昇平，笙歌徹夜的景象。其中青樓林立，盡是風塵女子的世界，儼然成為明代最為繁華的歌舞地。許多青樓都收留有父母雙亡，孤苦無依的童女。她們教其琴棋書畫，詩詞歌舞。待其長成後便成為青樓中的招牌。金陵八豔柳如是、李香君、卞玉京、鄭妥娘、顧眉生、寇白門、陳圓圓、董小宛皆是由雛妓養成至秦淮河一“絕色”的。八豔不僅個個相貌身材一流，而且詩詞歌舞樣樣精通，更難能可貴的是她們關心天下大事，與繼東林黨之後的復社文人來往密切，指點江山，激昂文字，當真巾幗不讓鬚眉。她們中的李香君，卞玉京，董小宛與金陵四公子中的候方域，方以智，冒襄的風流