文武幾的散文隨筆文集

第8部分 (第1/4頁)

根本無所謂靈魂。生命的消失，就象黑板、沙灘上的字跡，被永遠的抹去。

我們的生命比其他動物更脆弱、更無謂。

在活著的時候，我們或許要擁有並創造一些動物所不能擁有或創造的內容，我們中的很多人確實擁有了不少，創造了不少。偉大的思想家，偉大的發明家，偉大的科學家。偉大的政治家，偉大的企業家……

但是在死後，我們是並不能擁有所謂的不朽的，所謂的不朽只是相關於未來一代又一代的人們，而從未相關於被言說為不朽的死者。

人類是一個比其他種類的動物更為孤獨的群體。孤獨，固屬於個體。孤獨，亦固屬於全人類。人類不屬於世界。他們自恃為人類而站在世界的對立面並分離於世界。

人是動物。人比其他種類的動物所多出的那一部分，不過是虛無。

如果說是上帝創造了人，那麼上帝所創造的，是虛無，與相關於虛無的痛苦。

人與人，並不能相互溫暖。人所區別於其他種類的動物的，不過是存在於個體的虛無與存在於群體的虛無。人加人，是虛無的重疊。人加人，虛無不會增加，但也不能消除虛無。哪怕人擁抱人，也不過是虛無與虛無的擁抱。

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人可以不要自尊，但自尊卻永遠支配著人；人可以不要自愛，但自愛卻永遠支配著人。

有錢的車拉人；無錢的人拉車。

人的行為往往是人的本性的貪婪、自私、虛偽的產物。

人的所謂幸福，是種比較。過去的很多地主，生活還不如現在的平民，可是現在的平民不會拿自己的生活與過去的地主去比較，他只能比較於現在的富豪而相形見絀，認為生活水平處於低下層而感到貧困，甚至耿耿於懷。只要人類還存在一天，就會有差異和分別的存在，過去如此，現在如此，將來還是如此。

人多了，就構成了所謂的社會。社會中的人們發明了那麼多好的詞語和好的話語：堅定意志、堅持奮鬥、堅決行動、堅信成功、堅忍不拔、堅苦卓絕、艱苦奮鬥、堅持不懈。有努力；就有成功。　細節決定成敗。成敗決定人生。事在人為。志在必得。有志者事竟成。無志者無以存。成功的三大要素：慾望、勇氣、行動。成功，靠的是力：活力、精力、努力、盡力、體力、耐力、智力、毅力，等等……

人們幾乎都在學習這些東西，所謂的成功之道。關於成功，好象是可以屬於每一個人的。但事實從來不是如此。事實是，人們處在一個動態的、有著恆定利益結構的社會系統中。在這個動態的社會系統中，錢；是一種不夠用的東西。。在這個動態的社會系統中，有錢者生；無錢者死；賺錢者出生入死。　在這個動態的社會系統中，少數人的成功實際是以大多數人的失敗來定義的。

大多數人只要有膽子、有路子、有腦子、有票子，就一定會有房子、車子，有更多的票子。然而大部分的人，都只是四者居其一，或是一無所有。

社會及人性的真理：以見佔隱、以往察來、以己度人。

見可而進，趨利避害；趨炎附勢。這是人的本性。強者恆強；弱者恆弱；弱肉強食。這是人類社會的本性。如果說公平才是進步的話，那麼人類社會事實上是一直在退步的。資本主義社會中無知或無資的弱者比亂世中無力無權無勢的弱者更可憐更悽慘。

往往精神狀況會隨著人的身體健康狀況而惡化。往往身體健康狀況會隨著人的精神狀況而惡化。

人有痛苦的時候，有快樂的時候，卻沒有思想。痛苦與快樂都很真實，而思想卻無所謂真實。思想只有正確與錯誤，以及無從判斷的荒唐。

對於人來說，除了科學以外，沒有什麼不是荒誕的，　然而，科學並非固屬於人。科學作為自然規律與自然規律所轉化的為人所能夠理解、掌握、運用的符號形式，它屬於世界，而不屬於人。沒有人類，科學照樣存在。而沒有了科學，人類只剩下了荒誕。如果切除世界之非獨屬於人類的那一部分，留給人類所獨有的，只剩下荒誕。

荒誕是人的本質。

快樂是對於自我的忘記。夢常常是一種快樂。人只有在痛苦的時候才開始面對自己，因此幾乎可以說，人的本質也是生來痛苦的，快樂從不屬於他自己。痛苦是荒誕的一部分。

一切有理無理崇高卑下從來只是相關或決定於話語權。社會居於話語的統治之下，個人也生活在話語的深刻影響之下。話語如果剝離利益與目的，就剩下荒誕。如果剝離話語，留下給人自身的，也只剩下