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滕六郎淡淡道：“二十年前，有一雙夫婦住在這客棧裡，那天夜裡，丈夫不知道為什麼，斷首而死，妻子也跟著自刎殉夫。”
他說到這裡，馬有泰和王隨風不知想到了什麼，同時臉色一變，立刻卻又跟沒事人一樣恢復了平靜。
滕六郎道：“那以後，這裡就多了一具會殺人的屍體。一到夜裡，總有人聽到沉重的腳步聲，一步、一步，慢慢地走在路上……跟著，就看到一個沒有頭的男人，手裡提著一把刀，挨家挨戶地推門——要是碰巧哪家人運氣不好，忘了閂門，到了第二天早上，這一家就再沒有一個活人……”
王隨風半信半疑道：“滕老闆說笑了——人沒有頭，自然就死了，哪還能走路，何況是殺人？難道是鬼嗎？”
嘿嘿乾笑了兩聲。
藤六郎卻笑了笑，只道：“王大先生不相信的話，大可以問問這兩位先來的客人，滕某是不是說笑。”
王隨風和馬有泰自覺不信，卻都還是禁不住看向韋長歌。
韋長歌沉吟片刻，笑笑道：“這地方確實有些古怪，二位若是信得過我，就先在這客棧歇一晚，靜觀其變，其他的事，明早再說吧！”
馬有泰怔忡片刻，強笑道：“大千世界，朗朗乾坤，哪來的鬼？怕不是有人故意裝神弄鬼吧？”
滕六郎嗤笑道：“我幾時說是鬼了？”
馬有泰一愣，怔怔道：“人沒了頭，就不能活了。死了的人還能殺人，不是鬼是什麼？”
滕六郎也不答話，半譏半諷地撇了撇嘴，抬眼看天。
倒是蘇妄言微一沉吟，淺笑道：“也不盡然。人無頭而能活，其實古已有之。”
諸人的視線頓時齊唰唰落在他身上，只等他說下去。
韋長歌心思微動，已知道他要說什麼，接道：“刑天。”
蘇妄言點點頭。
“上古時候，炎帝與黃帝爭位，炎帝的屬臣刑天驍勇好戰，卻在交戰中失敗，被黃帝砍斷了頭顱，葬於常羊山麓。刑天雖斷首而死，其志卻不泯，又站起來，以乳為目，以臍為口，操著盾牌、大斧繼續揮舞，要再與黃帝一決勝負——這豈不是斷首卻能活的例子？”
馬有泰，王隨風都是一愣。
便聽滕六郎道：“刑天舞干鏚，不過是上古傳說，蘇大公子覺得可信嗎？”
蘇妄言輕嘆道：“我本來也覺得不可信，可是外面那個沒有頭的男人，不正和刑天一樣嗎？”
王隨風驚問道：“蘇大公子，這外面當真有那東西？”
蘇妄言苦笑道：“不瞞二位，滕老闆說的那具會走路的無頭屍體，我和韋長歌方才在外面已經親眼見過了。”說到這裡，想到此時那無頭屍體就提著刀在這鎮子來回徘徊，不禁又有些發冷。
他頓了頓，才侃侃說道：“無頭能活的，不只是刑天。秦時，南方有一個叫‘落頭民’的部族。這個部族的人，有一種叫‘蟲落’的祭祀儀式，到了夜裡，身首會自動分離，頭飛出窗外，四處遊蕩，到了天亮飛回來和身體結合在一起，便又能行動如常。
“《博物志》說，落頭民的頭離開身體後，以耳朵為翅膀飛行。古時大軍南征，亦常常會捕獲到落頭民，每到這時，士兵就用銅盤蓋住這些落頭民的脖子，讓人頭無法回到身體上，這樣，那人便死了。
“又有記載，吳時，將軍朱桓有一個婢女。每到夜裡，這個婢女的頭就以耳為翼，飛出窗外。其他人覺得古怪，夜裡挑燈來看，發現她只剩下身子的部分，身體微微發冷，但卻還有氣息，只是十分急促。於是這些人便用被子蓋住了她的身體。天快亮的時候，婢女的頭回來了，神情十分驚恐，想要回到身體上，卻隔著被子，無法和身體合攏。最後還是旁人把被子揭開了，她的頭才能回到身體上。”
他說得生動，幾人便都聽得入神。
“元朝時候，陳孚出使安南，作了一首紀事詩，道是‘鼻飲如瓴甋，頭飛似轆轤’。這是說，當地的土人，有能用鼻子喝水的，也有夜裡頭離開身體飛到海上吃魚，到破曉時分又回到身體上的。因此後人便把陳孚看到的這些土人喚做‘轆轤首’。也有人說，這是一個叫做寮國國的地方的事情。
“到了太和十年，崑山費信隨三寶太監出使南洋諸國，回到中土後把自己的所見所聞寫成了《星槎勝覽》一書。他在書裡說：占城國人，有頭飛者，乃婦人也，夜飛食人糞尖，知而固封其項，或移其身，則死矣。據說連他自己也曾親眼見過這類怪人。後來郎瑛編《七修類稿》提到此事，據他考證，
