周秦演義

第5部分 (第1/4頁)

其陽多箭媚（竹頭）。其獸多作牛，鹹羊，有鳥焉，其狀如鶉，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘，可以殺蟲。

第八山

又西五十里，曰竹山，其上多喬木，其陰多鐵，有草焉，其名曰黃灌（去水）。其狀如樗chu，其葉如麻，白華而赤實，其狀如赭，浴之已疥，又可以已付（月旁）。竹水出焉，北流注於渭，其陽多竹箭，多蒼玉，丹水出焉，東南流注於洛水，其中有水玉，多人魚，有獸焉，其狀如豚而白毛，大如笄ji而黑端，名曰豪彘。

第九山

又西百二十里，曰浮山，多盼木，只（木旁）葉而無傷，木蟲居之。有草焉，名曰燻草，麻葉而方莖，赤華而黑實，臭如蘼霧，佩之可以已癘。

第十山

又西七十里，曰俞（羊旁）次之山，漆山出焉，北流注於渭。其上多或（木旁）僵，其下多竹箭，其陰多赤銅，其陽多嬰垣之玉。有獸焉，其狀如禺而長臂，善投。其名曰囂，有鳥焉，其狀如梟，人面而一足，曰橐tuo巴（加非），冬見夏蟄，服之不畏雷。

第十一山

又西百五十里，曰時山，無草木，逐水出焉，北流注於渭，其中多水玉。

第十二山

又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注於渭，獸多猛豹，鳥多尸鳩。

第十三山

又西百八十里，曰大時之山，上多榖作，下多杻僵，陰多銀，陽多白玉，涔cen水出焉，北流注於渭，清水出焉南流注於漢水。

第十四山

又西三百二十里，曰嶓bo冢之山，漢水出焉，而東南流注於沔mian，囂水出焉，北流注於湯水。其上多桃枝鉤端，獸多犀兕熊羆，鳥多白翰赤敝，有草焉，其葉如蕙，其本如桔梗，黑華而不實，名曰蓇蓉。食之使人無子。

第十五山

又西三百五十里，曰天帝之山，上多棕丹，下多菅蕙，有獸焉，其狀如狗，名曰溪邊，席其皮者不蠱，有鳥焉，其狀如鶉，黑文而赤翁，名曰櫟li，食之已痔。有草焉，其狀如共葵，其臭如蘼蕪，名曰杜衡，可以走馬，食之已癭。

第十六山

西南三百八十里，曰皋塗之山，嗇（草頭）水出焉，西流注於諸資之水，塗水出焉，南流注於集獲之水，其陽多丹粟，其陰多銀，黃金，其上多桂木，有白石焉，其名曰興（加石），可以毒鼠。有草焉，其狀如稿茇ba其葉如葵而赤背，名曰無條，可以毒鼠，有獸焉，其狀如鹿而白尾，馬足人手而四角，名曰嬰（犬右）如，有鳥焉，其狀如鴟而人足，名曰數斯，食之已癭。

第十七山

又西百八十里，曰黃山，無草木，多竹箭，盼水出焉，西流注於赤水，其中多玉，有獸焉，其狀如牛而蒼黑大目，其名曰敏（加牛），有鳥焉，其狀如梟，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚鵡。

第十八山

又西二百里，曰翠山，其上多棕丹，其下多竹箭，其陽多黃金，玉，其陰多旄牛，麝，其鳥多（三田加鳥）其狀如鵲，赤黑而二首四足，可以御火。

第十九山

又西二百五十里，曰龜（加馬）山，是享（金旁）於西海，無草木，多玉，悽水出焉，西流注於海，其中多采石，黃金，多丹粟。txt電子書分享平臺

第5篇

第5篇

（西山經 三經）：

前4篇都在大湖時期。這第5篇是綜合資料，記錄了渭河大湖從水域到淤塞出來平地的全過程。史詩從大湖西端的崇吾地區開始。

崇吾在渭河南，大湖西。從崇吾向北（隔河）能夠看到冢遂。冢就是巫祠。遂，用今天的話說是中心，聖地的意思。從崇吾向南看叫作瑤澤。崇吾的西面叫作帝之搏獸之丘。搏獸就是打獵，獵場。丘是巫祠的祭壇，巫祠就是崇吾北面的冢遂。帝呢？自然是祭壇的崇拜了。帝之搏獸之丘，聯起來，意思是，在曾經是獵場的地方建起了祭壇。祭壇向帝祭祀。請讀者注意：帝這個詞語在這裡最早出現。讀者將看到，帝起源於渭河方言。

崇吾的東面是一片水域，叫作焉淵。焉淵就是渭河大湖。崇吾人的村落依山臨水，並且建起來巫文化聖地。崇吾出產枳（桔），可知比今天溫暖，因為渭河大湖還沒有消失，也比今天溼潤。有一種叫作舉父的動物。舉父象猴子那樣站立，又象虎豹那樣爬行。舉父能夠投擲石塊。顯然，舉父就是今天已經絕跡的野人。傳說有一種鳥，叫作蠻蠻。蠻蠻一隻眼睛，一隻翅膀。其實，這是畫