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御史共同署名，蓋官印發放‘收取要驗’。詳細記載物品種類品相數額以及款項多少，但並不付現銀。商人可用‘收取要驗’，至天京城的戶部結算銀錢，可選獲得現錢，也可抵扣未來應交稅款。國庫現銀不用出庫，就少一些貪瀆狀況。最主要，百姓也能在第一時間獲得物資，生存下去。”
簡單一點說，就是憑國家信譽來作保，開出先物後錢的收據，然後到戶部領錢。
一般有點規模的商戶，在天京城都有辦事處，即使沒有辦事處，沐慈也有辦法叫他們來京城。
“這麼麻煩，商人更不肯做。”天授帝搖頭。
沐慈自有後續：“‘收取要驗’中各物資的漲價幅度越低，若抵扣稅款，可按相應更大的稅收優惠政策核算。嗯，稅收優惠政策的事情下一步再討論。另，不論拿現錢還是抵稅，都按每兩銀一個貢獻值計算，漲幅不超過一成售賣物資的商戶雙倍計算貢獻值。貢獻值前十的商戶，都由朝廷親封為義商。在皇宮門口張榜，金殿唱名，登入邸報，叫義商天下聞名。”
這算中央臺的廣告，商人一定會很開心拿著“收取驗要”趕來京城的。
天授帝略思索，點頭：“這樣既不虧本又有名令，商人倒會來做。只是唱名不必了。”
沐慈不明白，從前他的慈記參與慈善，一般都舉行儀式，若有大型慈善，政府大肆宣揚甚至上華國一臺進行報道的。
沐若松在一旁給沐慈科普了一下常識——金殿唱名一直以來是讀書人殿試得中後的殊榮，是天底下最榮耀的時刻。這一條只怕在中書省，紅門省通不過——文官都是讀書人，當然要維護自己獨一無二的超然地位。
沐慈懂了，並不糾纏，商人更重實利，登入邸報的資訊就更詳細一些吧。譬如出個詳細介紹商戶經營範圍及聯絡方式之類的專版副刊就更好了。
沐慈又說：“為讓商人更加踴躍，義商的貢獻值可命戶部單獨記檔，設‘天下義商冊’，但凡官方專賣產業，如鹽、茶、酒類專賣，礦山開採等，不僅需要商戶的信譽資歷，還要參考貢獻值的大小，同等條件下，貢獻值越高的義商優先考慮。”
“如此，商人必定踴躍。”天授帝知道商人言利，這麼多好處的事情絕對肯做。
沐若松一直在旁邊伺候，欲言又止看向沐慈。
沐慈問：“子韌，你有什麼想說？”
沐若松說：“陛下，殿下勿怪，臣以為，有許多商人會捐款捐物，何不直接鼓勵商人捐贈，讓其善德聞名天下？”
沐慈問：“你們這裡有沒有一個故事，是‘子貢贖人’？”
沐若松搖頭。
沐慈想，這世界畢竟不是他原來的世界，就講了一下子貢贖人的故事，才說：“若叫一個商人捐贈了，不要錢，別人都說他高尚。可叫其他的資本並不雄厚，無法支援善舉的商戶都不敢賣商品得錢財了，這樣對災民是無益的。”
沐若松對沐慈的大智大慈十分欽佩，還是忍不住糾正道：“殿下，這故事應是‘子澈贖人’，講得是孔子的弟子端木溪的故事。”
沐慈：“……”他覺得有必要多看看書，瞭解一下這個與華國同宗同源的民族的歷史了，雖然許多故事的人名不同，但傳承的東西，真的太相似了。
天授帝聽到這裡，覺得這樣賑災法很好。有名有利，商人必定踴躍，可以在第一時間救助到百姓，又能在很大程度避免賑濟款流失。天授帝還不懂後世一個詞叫“多贏”，這“多贏”，便是沐慈在商界呼風喚雨，地位巋然的法寶。
