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火的，卻並不在意。只結合訊息，對照垂拱殿新掛起的最詳細的地圖，拿一支他剛得到的小羽毛筆，在一疊空紙上寫寫畫畫，分析當前局勢，預估嚴重程度。
天授帝在理政之餘，瞥了一眼小兒子的字跡，發現筆跡還是很蒼勁有力，可都是看不懂的歪歪扭扭的符號線條。
若王梓光在，他就能看出這並不是英文。
沐慈前世今生，都有個極其縝密的大腦，擁有絲毫不差的照相機記憶，特別是對數字敏感，所以他曾被吸納做過情報人員。
職業習慣，保密需要，沐慈養成了寫東西時用自己自創的一套速記字元及密碼符號的習慣，而且過一段時間變更一次，反正他自己記得，從無錯亂。
也就是說，除了沐慈自己，任何人都看不懂他寫的東西，破譯起來都極其困難。
因為他答應天授帝，不能說話，那麼寫的字也不能被旁人看懂。同時，他習慣於寫東西保持足夠的速度。密碼字元、高速書寫，是他不願使用毛筆的原因。
可這些字元在旁人眼裡就神奇了，在天授帝和路過的幾個大臣看來，小九郎（長樂王）真是紫微星下凡麼？
小羽毛為什麼能寫字，太神奇了有沒有？
而且那些字元，看不懂，像天書……這是在寫……天上的文字？
沐慈五感敏銳，卻並不在意那些探究的目光，該怎樣就怎樣，這淡定從容的氣質，還有手拿羽毛筆的飄逸，不凡的美麗面孔，讓他猶如仙人。
真是紫薇帝君下凡麼？
不過大家不敢多看，認真於本職工作——天授帝頂懸黑雲，表情不善，還是別踩雷了。
眾臣和天授帝探討災後救助，安置，不能出現流民、暴民，引發大亂。
其實大幸災害多，朝廷處置有經驗，這回不過是嚴重了一點，不過因為之前禁軍壓著主官上堤，皇帝又給了銀錢，大部分人選擇了迅速補救，加固河堤，所以雖洪水大，可按比例算，決口的已經不算多了。
朝廷的各項舉措都是良好的，但各州府的抗災救災工作，就要仰賴官員的治理水平，好一點的親民官，救災及時，百姓也能多活下來幾個，若碰到貪腐或無能的，賑災款吞掉不說，各地賑濟倉的糧食都敢拿出去賣光，無糧可賑，商賈大戶又抬高糧價；甚至有些受災後或隱瞞不敢報。百姓就會餓死無算。
宮裡可不止和順一個是遭災被賣的。
廷議一直忙到夜半才散，天授帝親自送沐慈回去。
半夜，仍然風雨飄搖。
天授帝一臉陰鬱，帶著從頭到尾沒開過口的寶貝九郎，坐能夠遮擋風雨的御輦回去。
天授帝憑軍隊稱帝，也御駕親征過，算個馬上皇帝，很少坐御輦，在宮內也是快步走，倒符合了養生之道，壽命也長一些，他是整個大幸在位時間最長，年紀最大的皇帝。
只是今天下雨，天授帝怕沐慈受寒生病，才動用御輦。
御輦極其華貴，並不是那種八人，十六人抬動的轎子，是一個加了華蓋的馬車，有宣儀衛在前牽著八馬慢行。
沐慈眸光微閃，他記得曾有人對他說過——看古代是不是尊重人權，只要看這個朝代有沒有人抬人的轎子。
大幸朝，並沒有人抬人，把人當牲口使的習俗，皇帝也不例外，只坐馬車。他對大幸朝皇帝評價又好上了一點。
這的確算是個極好的地方，沐慈開始有點喜歡這片土地，這個王朝，這裡真正的華夏民族了。
御輦有遮擋，沒有風雨侵襲，行進平穩，天授帝看坐在他身邊的幼子，那披風裹住他護在懷裡：“冷不冷？”
雖然是七月的天，但晝夜溫差大。
狹小空間，天授帝身上的老人味更重，沐慈卻並沒有掙扎，只道：“現在不冷了。”
天授帝把人抱得更緊一點，問：“九郎，聽了一日，可有想法？”
沉默一天的沐慈才開始發表意見：“已死的百姓，儘快打撈，建議火葬，可防治疫病進一步擴散蔓延。”
大幸朝受佛道文化影響，高僧坐化，老道登仙后都是火化，火葬不僅沒有那麼牴觸，還很流行，所以並不難實行。天授帝對旁邊的內侍下令：“命各地佛寺道觀，為無主的屍骨收斂，儲存有用物件以備親人認領，及時火葬。”
立即有人下去傳口諭。
佛寺道觀一般不向朝廷納稅，所以朝廷叫佛寺道觀做點事，也是應當的。
沐慈又問：“救災的錢糧，是國庫出？”
“國
