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崔院使：“……知道。”不知道也得知道。
“我作為病患，在傷藥影響康復的前提下，是有權要求換藥的。至於怎麼換，換成什麼藥，就是你的專業問題了。”沐慈很客觀道。
崔院使：“……可是……”
“沒有可是，你覺得自己無能為力，就換人。我想皇帝已經換了一個院使，不會介意再換一個的。”沐慈並沒有疾聲厲色，只輕描淡寫地看一眼崔院使。
幽黑的雙眸，深不可測。
這不見怒火蒸騰的一句話，淡淡的不帶一絲人間情感的一個眼神，叫崔院使感覺到一股龐大而沉重的威壓，背後出了一背冷汗。
……
沒有誰比崔忠年更瞭解天授帝那威嚴面孔下的心黑手狠。
前任詹院使，被刑四千三百多下，那一杖一杖，猶如凌遲……將人的腰、臀、腿、手，甚至肚腹都慢慢敲爛，讓人痛到極致，卻能不流一滴血，還不讓人死……最後一杖，才敲在天靈蓋上打出傷口，整個身體碎掉的血肉骨渣才從頭頂，流淌而出……
誰也沒看過這種恐怖的畫面！
而前任院使，竟然微笑著嚥氣——終於解脫了。
你知道，當行刑成了一種讓人毛骨悚然的藝術……這有多麼可怕嗎？
真心覺得賜鴆酒，賜白綾，都要十分虔誠跪下“謝主隆恩”的。
那麼，回到正題——前任為什麼被這麼殘忍被杖斃？
是因為九皇子這一身不能說的傷，而那詹院使竟然敢瞞著皇帝，一瞞三年。
別的人背叛皇帝可能沒這麼嚴重，但太醫院是個十分敏感的部門，掌握皇族人的生死，絕不允許任何形式的不忠誠。
這是殺雞儆猴！
這是這位三十年來殺伐果斷的皇帝，在向眾人宣告——他所掌控的皇權，不容覬覦，不容挑釁！
這次杖斃，外界即使沒親眼看見，也惹出一場軒然大波。
不要以為這年代“欺君杖斃”是常態。地球上華國電視裡“全國人民都是奴才，跪來跪去”的辮子戲，才有“抄家滅族，杖斃虐殺”的事。那是幾次蠻族南下統治中原搞出來的糟粕。
在這個時空，不論前朝大周，還是如今大幸朝，華夏民族都十分尊重個人，特別是士大夫階層的尊嚴與權利，根本沒有廷杖這回事。皇帝別說想殺個把大臣，就是語言侮辱大臣，都會遭到指責，被御史的諫章淹沒，被士林口誅筆伐，在歷史上還要留下一個“不聽忠言，刻薄寡恩”這類不太好的名聲。
史筆如刀！
在大幸朝做百姓，做官，可以說是比較輕鬆的，因為大祖奪取江山很大一部分原因是他得了民心——他在建國時就勒石為憑，給子孫留下三條刻在石碑上的訓誡，每任沐氏皇帝繼位，都要凳社稷壇，拜讀石碑遺訓，嚴格遵守如下三點：
“善待萬民，勿犯其性命、財產。”
“刑不上文武有功之臣，若犯謀逆，則獄中賜盡，不市曹刑戮。”
“不因言論罪。”
這三條大祖遺訓，更是基本國策，奠定了人民群眾擁護沐氏皇族的基礎，也讓無數文武精英投入了沐氏懷抱，為其開疆拓土，保境安民。
畢竟天下絕不缺少英雄和梟雄，這些人最怕就是“狡兔死走狗烹”，皇帝繼位功臣倒黴——歷史上每朝每代都從不缺少此事。
得人心者得天下！沐氏就靠這三條，得了人心，得了天下。
這也意味著，在大幸朝，不論官員還是庶民，連皇帝不可以隨便剝奪人家的財產乃至性命，宮女內侍犯錯也是發往有司審訊問罪，皇帝宮妃不得私刑。
而天授帝為什麼不遵祖訓，敢廷杖虐打從二品官員致死。是因為天授帝一貫以來，手腕就十分鐵血。
這又要從三十年前“五王之亂”說起，天授帝勝出登基的手段不那麼幹淨，為了得到皇位，天授帝把自己“暴虐殘酷”的暗屬性加滿，各種陰私鬼魅的技能點都點了滿點，手段用盡，陰謀詭計一環扣一環，且沒有底線……
自己親兄弟都不介意弄死的人，更別提打死個把外人了。
雖然登基後天授帝一直試圖隱藏暗屬性，但大家又不是沒眼睛沒腦子，這位陛下表面再裝作純良無害，實際上……反正沒人敢死死得罪這一位。
天授帝有的是陰私手段，叫人生不如死。
這次天授帝都懶得掩飾了，直接舉起屠刀。
一個從二品的太醫院使，不經審問定罪，天授帝擅權下旨，廷杖打死，在大幸
