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之上。”
根據《山海經》中所說的，雖然語言邏輯上有些前後不搭，但這位名叫“女丑”的巫祭，的確是被“十日”活活曬死的，對於死狀也描述得非常詳細：【右手鄣其面】，就是用右手擋著臉，全身蜷縮狀。
也就是法醫學上被所說的，被焚燒致死的人，屍體大多處於“鬥拳狀”，全身組織焦炭化。
這樣非常符合現實科學的死狀描述，在《山海經》和所有的其它神話體系中，都是非常罕見的，除了“耶穌受難”的記載，別的真的很難像這樣觸動人心，陸小七當初也正是因為這一點，才對這個“女丑”印象深刻。
剛才要是晚來會兒，這位“女丑”可就真的要被烤焦了，被那超強的輻射“熔化”掉都有可能。
“女丑，你是為什麼而祭祀呢？”陸小七問道。
“我們大巫祭的責任，從一開始就沒變過，從我接過巫祭的責任，從我繼承了‘女丑’這個名字開始，我就不曾忘卻”女丑說道，“為了讓被奴役的人，繼續選擇反抗，為了終有一日，奪回【常羊山】，喚醒戰神的靈魂！”
這段話的資訊量很大，首先，陸小七剛才想岔了，“女丑”並不是單單一個人的名字，而是一個擔負著重責的“職業”，代代相傳的名號，眼前這個“女丑”應該是第96代的“女丑”了，之前的“女丑”們可能已經被曬死很多了；
其次，這個《山海經》的世界並不像書中描繪得那麼樸素，也有著奴役和反抗；
最後，常羊山！
