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”林仙兒被打得全身都縮成一團，呻吟著：“你打，你再打，你大死我吧。。。”她的聲音裡竟也沒有痛苦之意，卻充滿了渴望。
到此伊哭沒有理由不被搞定。之後林仙兒又讓伊哭去和阿飛火拼。因為，“比征服一個男人更愉快的事，就是在同一個晚上征服兩個男人，再讓他們去互相殘殺。”
林仙兒對上官金虹，荊無命，郭嵩陽，呂風先，都有各自的一套。然而她最高妙的手段，是對阿飛的。他每次都要挑起阿飛的情慾，然後又不給他，用的藉口是：“我要等結婚時才給你。”實際上是；“每個人都可以，就是阿飛不可以。”最厲害的是，有時她會用“手”（只用手）幫阿飛“解決”。這是隻有古龍能寫得出來的文字。金庸是不會也不敢這樣寫的。最終古龍安排林仙兒做了妓女，這是一個有想象力的命運安排，就好像命運要讓她一輩子都以極端的方式用身體和男人打交道。
江湖###（3）
古龍書中的情色文字頗多，其中最經典的當推《護花鈴》中郭玉霞與石沉偷情那一段：
羅帳再次墜下，但卻有一隻瑩白如玉的修長玉腿，似乎耐不住帳內的春暖，緩緩落到床邊……小腿曲起，一隻纖掌，輕輕伸出羅帳，撫摸那纖柔嬌美的玉足，直到帳中嚶嚀一聲，小腿突然伸得筆直，纖秀的足尖，也筆直地伸挺著，還帶著一絲輕微顫抖，就像春風中的柳枝。
這一段真是江湖情色之絕學，不難從中看出郭玉霞充分享受了性的歡樂，相比之下，我要說，林仙兒其實是很不幸的，因為性事於她已不是目的，也不是享樂，而只是征服男人的手段。我很難猜測在她不計其次的性事中，是否有一次無功利的（康德意義上的）、審美的高潮。因此，林仙兒是個不幸的人。她很聰明，但缺少智慧，終於暴殄天物（天物就是她本人）。有一條修行的路是透過放蕩而閱人歷事，終成正果，如未央生。但林仙兒沒有這樣的大智大勇。林仙兒的一生閱人無數，有點以身度人的感覺，結果度人不成，自度更難。說到女性以身度人，必要達到“菩提本無樹，明鏡亦非臺”的境界，才能真正做到“何處惹塵埃”，說來可能只有群佛中的歡喜菩薩有這樣的修行和正果。寫到這裡，我猛然想起王朔在《玩的就是心跳》中塑造的一個女性形象，那是我很難忘懷的人物，也是王朔寫的最好的人物。她的名字在書中曾經叫劉炎，其實她叫什麼並不重要。她並未真正場，只出現在別人的敘述中，是主角方言所要尋找的重要證人。當方言找到她的前同居者李奎東時，李開始了一段了不起的描述：
“她是那種飽經風霜的人，對一切變故都採取泰然自若的態度。一切都不需要明說，一個眼色一個面部的微小變化都會使她立刻明白自己的處境和對方的意圖。她從不執拗他人，也不使他人為難，很溫順很平和，和她想處我很鬆弛。請別因此得出錯誤的印象認為她是悽惻寡言的活動木偶。她很愛說愛笑也很風趣，在人多的場合從不怯場總能落落大方應付自如。她沒有小家子自憐自愛的忸怩作態，同天真未琢的少女不同的是，她歡快並不恣肆，雍容並不輕浮。任何調笑挑逗一旦變得狎斜變得不尊重，她就立刻感覺出來。我不是說她立刻就形於色，她感覺得出來但含而不露。所以我說她飽經風霜，有一種超然物外的鎮定與從容，皮囊已鏽但汙無妨。當她垂下眼皮時你哪怕將她擁入懷中甚至侵入身體你也會感到她神飄天外與你距離遙遠……就在我和她最熟悉的階段我也覺得她是個陌生人，一個隱姓埋名的女子。你知道嗎，她給我的不可捉摸的感覺太強烈了……有一天她出門後就沒再回來。我等了很長時間，有段時間，每當門響我就以為是她回來，可每次都不是她……她樣樣出色，舞跳得好冰也滑得好。如果滑冰有業餘段，她絕對是高段。每次一下冰場絕對醒目高出他人一籌，提刀旋轉玩兒似的，像是長期生活在冰天雪地的女人。”
當我第一次讀到這一段時，我有觸電的感覺。我突然覺得那種“皮囊已鏽但汙無妨”的生活態度正是光陰和光明的大道。當時我有一種醍醐灌頂、豁然開朗的頓悟感。即便你侵入她的身體也無損於她的自我，這是大智大勇。讀這本書是1988年，多年過去了，我依然時常想起這個女人，她正是那種既能度人又能自度的女人。
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獻給小昭的詩
善良的姑娘，好心的姑娘
願你永遠一路平安
古詩說天涯若比鄰
又說相見時難別亦難
就請你仔細打點行囊
記得帶上茶葉、唐詩和
