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“天師府、上清派、茅山派都派人來了啊，正一道的三大巨頭，都有道宮境之上的長老前來。”
“大夏龍雀一族也派了強者前來，不過是位於九江的支脈強者，亦是道宮境的存在。”
“蜀地仙劍門的強者也到了，據說他們今次來到此地，是為了換取一些用以煉劍的天材地寶。”
三清山上，煙霞騰騰，雲霧繚繞，十三峰盛景瑰麗絕倫，各有千姿百態。這次修道者大會影響力不小，不僅有南方正一道三大派的長老前來，大夏龍雀族和蜀山地劍門也有修者親至，甚至北方全真教亦有高手南渡而至。
三清山一下子來了大批的修士，各座道宮別院等都有人住下，原本人煙稀少的三清宮一下子就熱鬧了起來。
三清宮的寧靜打破，多有嘈雜議論和喧譁之聲，出入的人實在過多，從未入門的道童到四極境的大人物，來自各教諸門，中原的各方勢力。
沒錯，只是中原的各方勢力，這一次的修道者聚會規模的確不小，但現在的時局影響，修道者們很少進行大規模聚會。
而那種影響整個華夏的重量級聚會，肯定是要仙台境的古老強者才有資格召開。
這類人物都是各方頂級勢力真正的老祖級人物，一個個都閉關苦熬，怎麼可能在這道艱時代最低谷的時候，浪費時間來召開什麼大會呢。
三清宮的某座矮山上，言寬像是超脫於世外之人般孤寂的站在那裡，耳中好似聽不到那些雜音，靜觀那些與己無關的人與事。
“三清道宮內有四極境的大人物講道，可惜唯有真正開闢了苦海的修道者才能入內聽道。”
言寬聽到這個訊息的時候心中一動，便是隨著一些輪海境的修道者一同進入了三清道宮之內。
三清道宮相傳修建於唐時，最開始僅供奉老子化身太上老君的老君道觀，而後無數年間多有修葺，至明清之時方才改名三清宮。
言寬走到三清道宮廣場偏後方的一個蒲團上坐下，用心聆聽著前方那些當世大人物對於修行的道音妙語。
當世修道艱難，仙台境強者早已無蹤，化龍境亦是神龍見首不見尾，唯有四極境是活躍在世的當世修道巔峰，基本都是各家的長老甚至是宗門掌教。
這些人能在這個時代修煉帶四極境界，換在天地大變之後，說不定有望進窺仙台。當然，關鍵是他們能夠活到那個時候。
言寬盤坐在蒲團上聽了一些所謂的道宮和四極境強者的講道之後便是失了興趣。
這個時代網際網路還沒發展起來，門戶守舊之見深入人心，名門大派和這些所謂的強者更加如此，加上修道者都很喜歡打機鋒，講的人云裡霧裡的偏偏又感覺很高大上。
言寬仔細聽了一陣，這些人講的東西里邊倒是有些乾貨，一般修行者若是按照他們所講按部就班的修煉，倒是有可能修行至輪海境大圓滿層次，但前提是要有各個層次的經文和資源。
這些東西言寬自然是不缺的，但他感覺這些所謂強者講的東西對自己來說頗有些小兒科了，就他對輪海境界的感悟解讀都在這些人講的東西之上，實在沒必要浪費時間繼續聽下去。
他心中念頭一起便是動了心思，悄摸摸的起身離開蒲團，和一些也有意離開的修道者一路走出了三清道宮。
三清道宮之外有著不少修道者正在擺攤交易，這些地方的熱鬧程度甚至比道宮內更是引人關注。
類似於這種修道者大會，很多人都算是有了經驗，這類大會基本都是各大勢力輪流舉辦，目的是為了選拔人才或者為自家宗門優秀晚輩造勢。
先是聚會講道，然後就是年輕一代演武比試之類，對初入這類大會的普通散修來說前邊兩個頗有吸引力，但對真正的老油條而言，這種臨時的擺攤交易，才是他們來此的真正目的。
道艱時代修行困難，華夏境內的修道者不算太多，散修野狐禪之流能聚在一起互通有無的就更少了。
散修之流出身很差，不像宗門之類的有著自留地能獲得相對成體系的修行資源，大家過的都很艱難，但手上也基本有點東西，互相交易能促進進步，這才是大多數散修來到此地的真正原因。
言寬跟著幾個修道者一起進入熱鬧的擺攤地，這片臨時的坊市至少有著上百個不同的攤位，天南地北各種腔調的叫賣聲混在一起，感覺甚至比京城的潘家窯還要更為熱鬧。
言寬在各個攤位邊上游弋，火眼金睛暗自閃爍瞟過許多的攤位，這些攤位上的東西基本都不算多，零星的擺著各類藥材
