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這場立法會過後，這《大宋律法》上面又多出三十幾頁紙，這就是法治的體現，只會越來越厚，越來越細。
而在這期間，張斐其實並未有過多參與，就如同他之前也並沒有過多參與立法，哪怕富弼希望他多多參與。
但他總是說，他欠缺經驗。
這真不是在謙虛，而是事實，在具體立法方面，他是遠不如司馬光、範純仁他們。
他只是守住法制之法的理念，以前他還是需要提醒大家，但現在也沒有這個必要，因為他是大庭長，如果立出來的法，並未遵守法制之法的理念，他是可以直接否決的。
但此次立法，並沒有給張斐太多表現的機會，正是因為以前張斐反覆強調法制之法的理念，這回他們在立法的時候，都沒有觸碰到這條警戒線，都已經有意識去遵守。
這是一個很好的現象。
此外，這場立法會，也在無形中化解了快要死灰復燃的黨爭。
能夠立法成功，代表著各種理念的大臣在某一定上達成了共識。
就比如說丁憂。
王安石這一派是非常反對強制丁憂的，不是因為孝道，王安石也是非常孝順的，而是因為丁憂與他們的執政理念有所衝突。
而保守派則是強調孝道。
雙方的利益爭執點在於，假設廢除丁憂，但是保守派個個都是以道德標榜自己，他們一定會要求丁憂的，而革新派可能會有人不願意去丁憂，那麼在晉升方面，保守派就會吃虧。
雙方其實是各退一步，丁憂還是存在的，只是形式上從懲罰變成鼓勵，確定即便我去丁憂，也不妨礙我晉升和俸祿。
同時也將三年縮短為百日。
在此次立法大會過後，大家的心思就還是放在滅遼大計上面，一方面在北境推行稅幣，迷惑遼國，而另一方面，則是展開對李朝的戰爭。
而射出第一箭的竟然是邕州的稅務司。
目前最精銳的稅務司都在最南邊，因為這裡很多州縣都是採取羈縻制度，當地有很多酋長、寨主，他們不但不用交稅，反而還掌控著當地的稅政，他們就是這裡的土皇帝。
因為邕州等地，真是山路十八彎，非常適合小規模的割據。
最初公檢法來到這裡，範圍其實只在城鎮，以及買賣方面，其餘的都不管，酋長就是要動用死刑，他們也當做沒有看見。
還是稅務司開啟這個僵局的。
當初在京東東路剿匪的稅警，是陸陸續續都調往這裡。
他們來這裡就要發財致富的，在這裡潛伏兩三年後，就開始針對這些大酋長進行徵稅。
而這裡的大酋長可比中原的大地主、權貴，要狠得多，他們可是有兵馬的，而不是幾個家丁。
要向他們徵稅，就得問問他們手中的大刀答不答應。
其實這幾年這裡是非常不太平。
酋長們與稅務司打得是非常慘烈，死傷無數，甚至出現過好幾次抄家滅門。
官府不管，而郭逵統領的禁軍，對此也是不聞不問，他們只負責守衛邊界。
大家是各司其職。
但最終還是稅務司取得決定性勝利。
這主要是取決於雙方心態不一樣，稅務司就是拿命來賺錢的，如果將法律去掉，他們跟強盜其實沒有任何區別。
但是對於那些大酋長，最多他們也就繳納百分之二十稅，為了這些錢去拼命，這值得嗎？
主要還是一開始，他們不信邪，直到他們發現，這哪是什麼稅警，分明就是一群亡命之徒，殺紅眼了，就直接將你的寨子都給點了。
而且，這些稅警是越打越強，因為在這種環境下，會出現更多亡命之徒，窮山惡水出刁民，他們紛紛加入稅警，依法搶劫，還有比這更爽的事嗎？
許多酋長為求自保，甚至聯合起來，但還是打不過。
雖然官府和禁軍都不干預，但尼瑪稅務司的武器、裝備全部是官府提供的，包括大量的火器，這絕逼是在拉偏架。
關鍵你還告不了官，他們去告官，官府就會問他們幾個問題，有沒有收到稅單？有沒有依法交稅？你們為什麼動用武力阻攔稅務司執法？
最終，惜命的酋長們，還是選擇依法交稅。
既然你們都已經交稅，那你們還有何理由不遵守公檢法，況且唯有我們皇家警察才能夠保護你們不被稅務司欺負。
其實是稅務司先破局，打破當地羈縻制度，公檢法才慢慢在當地建立起
