第四百二十七章 純粹的倒黴 (第2/2頁)
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苛刻，不過不滿肯定是有的。
畢竟這麼一個人形自走惹禍機器，走到哪哪出事的人，職業還是插滿旗子的民俗學者，偏偏有著基岩般的命格，在所有的民俗學者裡面，幾乎就他成功壽終正寢了。
關鍵是這貨死了還不安生，還引發出了後續一系列事情。
想到這裡，夏宇忍不住吐槽道：“也虧得我是個明事理的人，最多在口頭上譴責一下他，要他真是個渣男，我早就把他從黃泉裡扯出來，然後讓他感受感受百年的寒冷孤寂了。”
日本神道教是沒有輪迴轉世這個概念的，因此遵從神道教概念衍生而出的零系列，同樣沒有輪迴概念。
這一點在仁王系列也能看出來，例如早在仁王二就死在了本能寺的織田信長，卻在仁王一被召回靈魂復活了。
還有在仁王二里面死去的豐臣秀吉，不知多少年過去了，照樣被鍊金術式重新復活了。
當然，這倆被複活的，最後還是看開了一切，選擇放棄了復活的生命，重新走向了彼岸。
因此，雖然麻生邦彥早就死了，實際上夏宇照樣能把他的靈魂從黃泉裡撈出來。
不過人家死都死了，夏宇也無意讓死者復活，他就受點累，幫對方解決在現世留下的風流債算了。
聽聞夏宇在那兒吐槽自己那不省心的先祖，放生蓮笑了笑沒有說話，也沒覺得夏宇真的能把死去之人的靈魂從黃泉裡帶出，只認為對方喜歡說一些不著邊際的話。
就像是第一次見面時，對方喊他韓寒老師，話說韓寒老師到底是誰？難道他長得和那個叫韓寒的真的很像？
“好了，故事也講完了，我來這裡就是為了拿走這縷白髮，你也用不著擔心，那噩夢不會再找上你了。”
為倒黴後人放生蓮解釋了一切的起因後，夏宇收起白菊的寄香，準備離去。
他把照片和寄香拿走，相當於承接了對方的因果，因此，放生蓮倒是可以從日上山的事件裡脫身了。
“那個，請問您到底是誰？為什麼要幫我？”
(本章完)
