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也是有些詫異,儒家和墨家不對付這是墨家創立以來就存在的,不論是墨家和儒家的理念相悖還是顯學之爭,兩家都是見面皮笑肉不笑,暗中下死手的。
“奉老師之名,前來請先生三日之後,前往稷下學宮聽辯!”李斯一板一眼的說著,送上了邀請拜帖。
相夫子更加好奇了,什麼樣的辯論居然會請到自己,也就是請到墨家的高層參禮,自己被邀請,恐怕臨淄的所有百家大佬也都被邀請了吧。
“性本之爭!”相夫子看了一眼邀請函上的辯論會名更加驚訝了。
“荀況是要跟儒門開戰了?”相夫子看向韓非和李斯問道。
儒門其實也很亂,不比墨家差多少,或者說天下百家三大顯學,儒道墨,其實在祖師之後都分裂了,道家分天人,然後還分陰陽、黃老等等,墨家三分,儒家就厲害了,孔門十哲七十二賢,又被戲稱為孔門十賊,七十二路反王。
孔仲尼之後,孔門大亂,各自曲解經義,認為自己才是儒門正統,打得是腦漿都出來了,當然,相夫子絕不承認這其中也有墨家在拱火。
不過孟軻之後,重新給儒家下了定義,仁義禮智信才讓儒門結束了內亂。
可惜好死不死,荀況出世,直接有挑起了儒家紛亂,荀況認為現在的儒家都是一群空想主義的腐儒,不重現實,一心幻想著公天下,卻一點實際不做,然後把孟子貶的一文不值,其中最關鍵就是性本善還是性本惡之爭。