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你以前是什麼人，都做過什麼？
這個問題對大多數人來說，非常簡單，但對七原武來說就有些複雜了。
他是個穿越客，穿越客已經夠複雜了，穿越之前他的經歷仍然能說一聲神仙放屁，不同凡響。
他原名武七原，出生於中國北方某個三線小城，家裡開著一個小超市，家境比上不足比下有餘，但在他八歲那年，家裡突遭橫禍，他父母在進貨途中出了交通意外，不幸雙雙隕命。
然後，他就被叔叔收養了。
他叔叔嬸嬸還順便接收了他父母遺留下來的超市，理論上會在十八歲他成年之後再還給他，但暫時是由他們繼續經營沒錯。
超市的生意還可以，累是累了點，但對普通家庭來說，這筆收入也不算小錢，不過武七原並沒有因此得到什麼優待——他嬸嬸有兩個親兒子的，其中一個甚至都沒滿週歲，沒那麼多母愛再分給他。
當然，也沒有直接打罵他，只是他嬸嬸對家裡突然多了這麼一個“外人”頗為不喜，日常指桑罵槐說怪話，吃飯的時候拼命刮鍋底。
他叔叔對此沉默不語，畢竟親侄子年紀還小，受點委屈不是什麼大事，要是因此破壞家庭和諧難受的就該是他了。
武七原自尊心很強，在第n次放學回家敲門沒反應——他嬸嬸明明在家看孩子的，只是暫時不想放他進去，而他也沒有鑰匙。
他終於明白，這裡不是他的家，哪怕他有父母的遺產，他在他嬸嬸眼裡依舊是個乞食者。
於是，他很乾脆地離“家”出走了，偷偷爬上路過小城的一個馬戲團的小貨車，矇頭一睡，再醒來都已經出了省——他家所在的小城就在兩省交界之處。
這種“流浪馬戲團”算是上個世紀的特殊產物，一些有逃荒、賣藝傳統的鄉村，有“手藝”的人以及一些殘障人士，會在德高望重的“老把勢”的帶領下組團，出門賣藝，表演些戲法、雜技、耍猴、相聲小品之類的節目，賺個辛苦錢，甚至都有“腳包餃子”之類的獵奇表演。
在上世紀七八十年代的中國，娛樂十分匱乏，這種民間馬戲團或說雜耍團，在城鎮鄉間還是頗受歡迎的，但隨著娛樂多樣化，這種馬戲團漸漸就被時代所摒棄，二十一世紀已經基本不見蹤影，他算是趕上了末班車。
在他闡明自己的身世後，“老把勢”作主收留了他，讓他跟班打雜，算是看他可憐管他口飯吃，他要想走隨時可以去派出所，反正這種馬戲團人員流動性很大，轉上個一年半載的，人員換一遍都不稀奇，多他一個不多，少他一個不少——這種跑江湖的團體，法律意識都很淡薄的，什麼童工不童工的全是扯淡。
於是乎，他就在馬戲團安了家落了戶，一恍眼就過了三四年。
這三四年間，他訓過猴子，餵過毛驢，打過雜跑過腿，賣過門票扮過小丑，時不時還要兼職幫廚；也偷過師學過藝，走過繩碎過石，變過戲法熱過場，直到馬戲團被社會淘汰，實在經營不下去為止。
隨後他就被馬戲團的“老把勢”正式收養了，“老把勢”帶他遠赴美國，在唐人街開了個算卦鋪子，又開啟了“坑蒙拐騙”的生涯——“老把勢”的兒子在美國留學工作，算是投親，而且搞封建迷信在國內容易挨專政鐵拳，社會氛圍對鬼鬼神神那一套也不怎麼信。
中國人在這方面真不好說，很怪異。
左眼跳，好開心，要發財了！
右眼跳，呸，我信了你的鬼，我命由我不由天，我看誰敢害我！
實話實說，要幹這一行，確實是洋鬼子比較好糊弄。
武七原原本就頗為早熟聰慧，又天生觀察力十分敏銳，給“老把勢”當託打下手幹得頗為不錯，而“老把勢”和拼老命供出來的留學生兒子親不起來，“老把勢”的兒子也不想走旁門左道，“老把勢”也就徹底把一身“本事”都傳給了他，兩個人又成了半師半徒的關係。
“老把勢”肚裡還是有點東西的，驚、疲、飄、冊、風、火、爵、要，江湖八門都懂點，不然也不能把洋鬼子騙得團團轉，而且還有家族傳承，有專門訓練人的五感和記憶力的密法，號稱是從藏傳佛教里弄到的“密宗小五步”殘本。
也不知道是他祖上騙來的還是偷來的，不過確實有些效用。
武七原沒有辜負老頭的期望，一邊努力學習老頭傳授的一切本事和經驗，一邊混進大學旁聽心理學、人類行為學，很快青出於藍而勝於藍，甚至把老頭的算命主業都改成了通靈，由他主導，老頭給他打下手——在美國，通靈比算命有
