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李存在這個時候將岳飛從平州叫回來，可不只是任命岳飛為伐金統帥，和將自己的一眾要去前線鍛鍊的兒子交到岳飛手上，更為重要的是，李存要跟岳飛商量伐金的具體戰略戰策。
嚴格來說，在中國古代，中原王朝其實沒有一個真正統一中原和草原完成二原統制的。
秦朝自不必多說，長城就是秦始皇建的，也是秦始皇明確劃分出來了中原地區和草原地區的界限。
漢唐時期的地圖看起來挺大，但實際上，這兩個朝代也並沒有真正統一草原，它們只是憑藉強大的武力讓草原上的各個部落暫時臣服，並輔以羈縻政策罷了。
而李存最欣賞的老朱建立的明朝，其實也沒有真正統一草原。
老朱和朱棣對草原問題的解決，簡單來說，就兩個方案：
一個是在山西到遼東一帶，拼命的建軍鎮，把草原上的胡人擋在長城以北；
另一個是不服就打，直接出兵橫掃塞北、死命暴力輸出。
明朝人雖然比宋朝人強，拿下了燕雲十六州，而且定都燕京，即所謂天子守國門。
但天子既然守國門，也就無意征服草原了，否則也就不會“守國門”。
當時已是中央帝國的大明王朝，到底要不要統治草原？
明朝人其實用實際行動回答了這個問題：我不要，草原就是化外之地，我不想要，也不想管。
明朝人，尤其是朱棣死後的明朝人，為什麼沒有漢唐人的氣魄？
尤其根源，其實還是從宋朝開始的。
由於自趙匡胤開始，宋朝人就已經預設自己是一個特定族群，跟契丹人、蒙古人、女真人相差不大。
這個族群的特殊性就是以本朝皇帝為核心，擁有共同的祖先，擁有高度發達的文明和文化。
這種觀念認識，無疑就限制了宋朝去拓展自己的統治區域，使得宋朝從建立之初到滅亡，都只是一個偏安的小王朝。
秦始皇、漢武帝、唐太宗，憑藉強大的經濟和軍事實力打遍整個地理視界。
但宋朝人不會幹這種事。
特別是科舉產生計程車大夫群體，完全認同這個觀念。
宋朝著名計程車大夫司馬光就極力貶低漢武帝，認為那是窮兵黷武。
這就是士大夫精英的集體認識。
而這，在朱棣死後，也成了明朝人的傳承。
被士大夫階層統治的明朝人，跟宋朝人一樣，也認為，長城以南就是北方邊界，在這裡只能守而不能攻。
當然，這裡還有能力的因素。
唐朝人不斷思考和實踐統治草原的方案，但唐玄宗以後出現了能力不足的問題。
宋朝人有意識去思考但無力去實踐，後來乾脆也不去思考了。
自那以後，中原王朝就不太可能再生長出統治草原的能力。
表面上看起來統治了草原的明朝，實際上對草原的統治，主要是靠東北地區的滿人。
但這很不成功，因為意識不夠、能力也不足，明朝人無力也無心。
最終，明朝人便生成了鴕鳥心態，任由滿人統一了東北，征服了草原，建立了後金，最後滅掉了明朝。
當然，明朝的滅亡，也有天災、人禍等很多客觀的原因，中間還出了個李闖王建立了大順朝，但是，歸根結底，這江山社稷最後還是落到了在草原上崛起的滿人手上。
所以，中原和草原的博弈，是不可避免的，不是東風乾倒西風，就是西風乾倒東風，閉目塞聽和掩耳盜鈴都不能讓問題憑空消失。
而且，無秩序的草原會威脅中原，而有秩序的草原就更會威脅中原。
總而言之，中原和草原之間必然有博弈和競爭，甚至是你死我活的戰爭，逃是逃不掉的。
契丹和北宋透過燕雲十六州的得失，在統一以外實現了一種低成本的博弈均衡。
正是在這種低成本的均衡下，宋朝人產生了國族或族群觀念，不再以帝國視角來看待世界。
歷史上，明朝人收復了燕雲十六州，卻繼承了宋朝人的觀念，無意草原成為士大夫精英群體的集體意見。
中原人的觀念變遷並不能阻止中原和草原的博弈；收復燕雲十六州也不能阻止中原和草原的博弈。
所以，明朝人始終無法解除來自北方草原的威脅。
歷史上真正完成一統兩原的其實只有兩個王朝——元王朝和清王朝。
可這兩個王朝都
