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——男為奴，女為婢，奴婢是一個籠統的稱謂。
奴婢主要分為兩種，即官奴和私奴。
《韓國史新論》：“奴婢或為公賤、或為私賤，屬公奴婢，載於官籍，固宜屬官府而立役納貢，則於本主無所幹攝；私賤則由本主役使。官奴分為服勞役的和交代役稅的。前者聽從政府的指令一年要幹一定時期的活，後者要交納人頭稅。私奴當中也有這樣的差別。率居奴婢在主人家裡幹雜役或在鄰近的田裡耕作，外居奴婢則向主人交納一定的費用。”
高麗實行嚴格的身份等級制度，因此擁有數量極其龐大的奴婢。
——高麗的良人和奴婢的數量達到了驚人的三比一，也就是說，高麗四分之一的人都是奴婢。
這些奴婢的來源有四：
第一來源是血脈傳承。
良賤結婚婚是為高麗法律所禁止的，《高麗史刑法志》說，‘小邦之法，於其八世戶籍，不幹賤類，然後乃得筮仕；凡為賤類，若父若母，一賤則賤。’，也就是說，高麗的法律規定，父母中有一方為奴婢，則子女也必為奴婢。
第二是因犯罪而沒為公賤。
因犯罪，特別是犯謀反、大逆、盜竊等罪，妻以夫罪，子從父罪，沒為公賤者非常多。
三是購買外國人充當奴婢。
日本與高麗臨近，朝鮮貴族有時也會購買倭人作為奴婢。
順便說一句，人們的刻板印象，一直都是日本強，高麗弱。
這其實是一個錯覺，事實上，這個時代的高麗，不論是從經濟上，還是從軍事上，亦或是從文化上，都要比日本強出不少，畢竟，高麗離發展的中原和草原更近，而且這個時代的高麗沒像這個時期的日本那樣搞閉關鎖國，而是一直積極向中原王朝宋朝和草原王朝遼朝學習。
所以，高麗人敢買日本人當奴隸，而日本的統治階層就是知道此事，也敢怒不敢言。
四是因戰爭，戰俘淪為奴婢。
在高麗，被統治的階級，也就是平民階層、身良役賤階層、賤民階層，佔了高麗人口的九成九以上；高麗的統治階級，也就是高麗的貴族階層，只佔了高麗人口的不到百分之一。
可就是這不到百分之一的高麗貴族階層，不僅佔據了高麗九成九的財富，他們還絕不給被統治階級的平民階層、身良役賤階層、賤民階層翻身的機會，尤其是不給身良役賤階層、賤民階層的奴婢翻身的機會。
為此，被高麗的貴族階層控制的高麗統治者規定，身良役賤階層、賤民階層的奴婢沒有人身自由，可以買賣、贈與和繼承，私奴婢甚至沒有戶籍，而是附記在主人的戶籍上，而且一般只有名，沒有姓，嚴格限制賤類轉為良人。
——高麗的貴族階層認為，如果允許賤類轉為良人，則奴婢就有可能透過科舉、通婚等途徑進入仕途，佔據要職或是嫁入統治階層，進而犯上謀亂，所以，在高麗貴族階層的控制下，奴婢不僅不能參加科舉考試，不能做官，甚至原則上奴婢只能與奴婢通婚。
由此不難看出，代表高麗貴族利益的高麗統治階層，對身良役賤階層、賤民階層的奴婢的剝削和迫害到底有多厲害。
這種局面，李存太熟悉不過了。
想當初，李存可就是在類似的情況下起家的。
如今，李存只要將自己成功的經驗再在高麗小小的複製一下。
那麼，原本乾軍去攻打高麗，是一場侵略戰爭，將面對全高麗的抵抗，但是經李存這麼一轉變，侵略戰爭就會變成具有正義的解放戰爭，李存的身份也將搖身一變，從侵略者變成偉大的救世主。
到那時，所有奴婢都會將李存當成希望，當成救世主，進而死心塌地跟隨李存，以期改變他們自己和他們子孫的命運。
如此一來，高麗至少會有四分之一的人將會堅定的站在大乾王朝這邊。
剩下的那四分之三的人會堅定的與大乾王朝為敵？
不。
李存和高麗奴婢的敵人，並不是所有高麗良人，而只是那不到高麗人口百分之一的高麗貴族階層，而人口最多的平民階層，則是大乾王朝拉攏的物件。
怎麼拉攏？
打土豪分田地啊。
這事李存太輕車熟路了。
岳飛對李存改變他的戰略，有些不滿，也有些猶豫，他擔心李存節外生枝，甚至試圖勸李存等他攻取了金國的上京會寧府以後，再解放高麗。
但李存卻讓岳飛專心負責打仗就行，不要分心這些政治上
