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面，鄭太后便替趙佶向徐處仁和梅執禮詢問：「陛下欲令我夫婦居於何處？」
徐處仁立即就按照他們事先跟趙桓君臣商量好的回答道：「尊之三從之義，道君仍居龍德宮。而諸位殿下居禁中，於典禮有所未安。朝廷見以擷景園為寧德宮，奉道君太上皇后。」
鄭太后聽言，衝趙佶微微點了下頭，像是在對趙佶說：「桓兒任地安排很合理。」
趙佶之所以停留在洛陽遲遲不走，又讓趙宋王朝的兩位宰相之一前來接他，就是因為他怕自己步唐明皇李隆基的後塵，也就是他擔心「西內之事」。
——安史之亂過後，李亨將李隆基從四川接回長安，然後李隆基以太上皇的身份入居南內，可李亨擔心李隆基復辟，派人把李隆基劫徙之西內軟禁起來，直到李隆基怏怏而終。
見趙桓安排得還算合理，也很有孝心，趙佶緊提著的心才算是放鬆了一些。
接著，趙佶又問起李存率兵圍攻東京汴梁城的過程。
徐處仁全都以實對答。
趙佶聽罷，問：「李賊退師時，為何不於方渡河之時邀擊？」
梅執禮沒敢說趙桓當時被李存給嚇破了膽，不敢立即追擊李存，只說：「朝廷以茂德、柔福、寧福三位帝姬在乾軍當中，故投鼠忌器矣。」
趙佶批評說：「為宗社計，豈可婦人之仁！」
聽了趙佶這番話，徐處仁和梅執禮都在心中感嘆：「道君大度之不可及也！」
隨後，三人之間的對話越來越和諧。
徐處仁和梅執禮都是崇尚孝悌之人，尤其是後者，他們以己度趙桓，將趙佶的所有疑慮打消，讓趙佶下定了回去東京汴梁城的決心。
說動趙佶還京了之後，徐處仁和梅執禮回到東京汴梁城，將他們與趙佶見面的經過和趙佶的心意全都告訴給了趙桓。
趙佶也給趙桓寫了一封非常誠懇的信，告訴趙桓，他老了，也當夠皇帝了，餘生只想好好養老，不會干政的。
看到這樣的結果，趙桓非常高興，他召集一眾宰執
商量怎麼迎接趙佶還京一事。
誰想，就在這時，耿南仲突然向趙桓建議，等趙佶的車架進入到禁軍的控制範圍內，立即就將趙佶身邊的內侍全部屏除，並且下旨：敢留者斬！
在這之後，派人去趙佶與一眾趙宋王朝的皇室和宗室的車駕裡一番，看看有沒有不軌之人，然後趙桓才能前去迎接趙佶。
梅執禮當即就表示反對。
他認為，父與子之間不必如此示之以疑，如果這麼防範，肯定會導致父子傾軋，被世人笑話。
耿南仲則堅持說：「《易》曰：或之者，疑之也，古人於疑有所不免。」
梅執禮立即反駁道：「古人雖不免於疑，然貴於有所決斷，故《書》有稽疑，《易》曰：以斷天下之疑。儻疑猜不解，如所謂竊鈇者，為患不細。」…
耿南仲不服，仍引經據典跟梅執禮進行論辯，並暗示趙桓，不控制住趙佶，趙佶肯定會干政，到那時，趙宋王朝就不是趙桓說得算了。
梅執禮則對趙桓說：「天下之理，誠與疑，明與暗而已。誠則明，明則愈誠，自誠與明推之，可以至於堯舜。疑則暗，暗則愈疑，自疑與暗推之，其患至於有不可勝言者。耿南仲當以堯舜之道輔陛下，而其人暗而多疑，所言不足採。」
趙桓聽後，很勉強的笑了笑，而耿南仲則艴然怒甚，回頭又獨自去面見了趙桓。
幾日後，趙佶的車駕浩浩蕩蕩地回到了東京汴梁城外。
趙桓親率百官到郊外奉迎。
父子再相見了之後，趙佶為了避免誤會，脫下了龍袍，戴上玉並桃冠，著銷金紅道袍，表明他不再是皇帝，而是一個出家的道士。
而趙桓則對趙佶畢恭畢敬。
這一幕很溫馨宜人，有一種父慈子孝的即視感。
趙佶見此，心情很舒暢，多日以來盤桓在心頭的疑慮一掃而光。
在趙桓的陪伴下，趙佶很順利地回到了龍德宮。
而當初跟趙佶一塊逃出東京汴梁城的趙宋王朝的皇室和宗室，也早在趙佶和趙桓的勒令下全都回到了東京汴梁城中。
——最後一批，這次也跟趙佶一道回來了。
陝西貧苦，過慣了奢華生活的趙佶，實在是不願意在陝西生活。
這其實也是趙佶回來的原因之一。
趙佶生平最喜歡住的地方，其實就是他從小長大的龍德宮。
在陝西的
