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按照風后的推算,蚩尤雖然身死,但他卻仍然有精、氣、神三味殘留世間,分別藏匿在頭顱六根之末、臟腑三脈之根和魂魄七絕之所,風后派人前去尋找蚩尤的頭和心臟,卻發現這兩者已經被趕回來的十二祖巫取走了。

風后心知不妙,於是便派出士兵四面追捕祖巫,歷經十年才全部尋到斬殺,但為時已晚,他們已經完成了自己的使命,把附著蚩尤精、氣、神的屍塊藏匿在天縫地隙中,由九幽之下的古邪魂魄守護,即便九天玄女再次親臨,也找不出半點蹤跡。

十二祖巫並未透露半點訊息,反之個個甘心赴死,揚言要在蚩尤重生之日迴歸陽世,化身為魔,助他重掌華夏,血海滔天清洗所有生靈!

風后百般無奈,只能聯合炎帝、應龍、風伯、雨師、天女、倉頡、伶倫、力牧、常先、大鴻、神皇、女魃中習得奇門太乙六壬之人在泰山之巔用三牲五畜血肉祭祀,跪拜九天九夜之後終於得到天啟卜卦,得出十二字天機:

陷龍卸甲四妖昌興五鬼六畜!

這十二字可以解釋成‘陷龍卸甲、四妖昌興、五鬼六畜’三則並列的短句,也可以循序漸進,當成‘先出陷龍卸甲,後出四妖昌興,最終五鬼六畜’,的意思,或者是‘陷龍、卸甲、四妖、昌興、五鬼、六畜’一共六個條件……

不過天機無法再窺,風后也根本不可能從中尋到真諦,十二字的解法至此始終是個謎。

黃帝召集諸天大臣商議,逐一把十二字解析,覺得可能性最大的是預知了藏匿蚩尤精氣神三味的所在,同時其內中蘊含了能恢復蚩尤力量的辦法。其中,陷龍卸甲此處必然是一陰穴寶地,蚩尤神魂藏匿其中,一旦出世便有能力敵《龍甲神章》的妖術出世,為禍害人。

這當中也有人提出異議,說此乃天兆,按照天殘地缺留一線的玄機,《龍甲神章》不能全部解開,非得留下殘缺不可,否則便會引出蚩尤重新入世…這又是另一種解釋。

究竟如何,至此也沒有統一的答案!

經過一番商議,最終黃帝把《龍甲神章》收藏於海外玄龜之背,終不再歸華夏,而風后解析出來的部分重新撰寫,主要以奇門遁甲為主要剋制蚩尤的手段——流傳世人的部分是濟世渡人,陰陽相濟之術,而收納起來的則是專用於剋制諸天邪神,陰陽鬼祟,精怪魔障的手段。

奇門中除了推衍天地命數,多了陰陽五行術法,特別是借用五行之力的風雷破、冰雷破、風火破、電火破等五行十二破;門術中加入了前五後三共計八門陣法,用以剋制封印;遁術中除了羽化、尸解等術,加入了引導修為的元陰元陽之術,使人能洞悉陰陽鬼邪;甲術多加了神龍秘祝的鎮邪祛兇之法。

簡單歸納,主要就是五行十二破、前五後三八門陣法、元陰元陽修煉、神龍秘祝。這些術法很多都已流傳人世,只不過流傳的只是皮毛,並非真正能號令五行,對抗邪惡的術法。

其中,五行十二破和神龍迷祝的九字真言不同,兩者相同之處在於都需要看本身的修為,修為愈深則威力愈大,但差別也是很明顯的:五行十二破是靠著本身的修為引動五行之力,換言之,周遭環境的五行差別愈明顯,則所使用出來的威力愈大。

比如,火山熔岩環境中,使用‘火破’,無論風火破還是雷火破,力量都會因為五行之火旺盛而巨大,可換到極寒之地,使用冰雷破的力量就很大了。

換言之,如果是在一般的地方,例如城市中、鄉野間,五行其實相差不大,那麼這其中能取得的力量就不甚強,譬如一般城市,即便本身修為再高,你所借用的五行之力也不會太過厲害,始終只若等閒。

神龍秘祝九字真言也需要修煉本身的陰陽之力,力量巨大,能夠從自身抽取的力量就越大,用玩遊戲的說法形容,它比較五行十二破來說,只要修為足夠就能穩定輸出,而且隨著等級越高傷害越大。

由此,兩者的差別就非常明顯了,九字真言始終是借用本身力量,就像我所使用的次數一多,力量就不能達到了,很多時候還無法使用;但是五行十二破就沒有這個限制,只要體力允許,那麼施法次數能比九字真言多上數倍,而且還有可能出現暴擊,引發數倍甚至數十倍的傷害。

閒話說完,再回正文。

黃帝把此術分為上中下三卷藏匿,其中五行十二破,前五門陣法為上卷;後三門陣法中的七星、九宮陣法加上元陰

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