三國：關家逆子，龍佑荊襄

第二一零章 馬丁路德麟：我有一個夢想 (第1/1頁)

第209章 馬丁路德麟：我有一個夢想 ——我有一個夢想。 當關麟吟出這一句時，整個這醫署門外，均默契的安靜了下來。 所有醫者都想要聽聽這位在醫書中斷章，無限囂張，有恃無恐的關四公子，他究竟要說些什麼？ 魯肅與諸葛瑾也豎起耳朵，頗為拭目以待。 此刻，關麟的話侃侃而出。 “近三十年來，一位偉大的醫者足跡遍佈整個大漢，他曾為廣陵太守陳登醫治，讓陳登吐出了幾十盆紅頭的蟲子；他曾為東吳的將軍周泰醫治十二處槍傷，讓這鐵漢恢復如初；” “他花費了三年的時間，讓我們記住了一句歌謠‘三月茵陳四月蒿，傳於後世切記牢，三月茵陳能治病，五月六月當柴燒’，他留下‘五禽戲’，讓世人模仿虎的撲動前肢、鹿的伸轉頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔，以此強身健體；” “他還創造出麻沸散，使用麻沸散對病人進行腹部開刀，頂著世間那‘身體髮膚受之父母’的謾罵，醫好病患！在這樣一個‘出門無所見，白骨蔽平原’的世道，他難道做的還不夠麼？” 聽到這兒，張仲景側目，無數醫者側目… 他們知道，關麟說的這個人是當世的神醫華佗，是八年前被曹操殺害的華佗。 那一年華佗的死，是整個杏林中所有醫者的痛。 果然，關麟的話突然加重了語氣。 “華佗，這樣的神醫在當世，他的醫術難道還不驚人麼？他的醫德還不高尚麼？可是他卻死了，死在八年前，死在曹操的刀下！” “有人說是因為曹操頭風，華佗提議，要給曹操用利斧開顱，曹操大怒；也有人說，是華佗‘厭惡為人役使以求食’，藉故妻子病症，一去不反欺騙曹操，使得曹操派人將其抓獲；更有人說，是華佗捲入了昔日董承密謀的‘衣帶詔’，他用醫者的方法勸曹操‘隱於林泉山水之間，無躁怒煩急之事縈懷，以太清之氣，定神養腦’，他是醫者，卻用這種方式勸曹操歸隱，匡正世道。” “但是這些都不重要，重要的是華佗死了，還沒來得及救治更多的人，也沒來得及留下什麼，他就死了，給杏林留下的只有一頁一頁的遺憾。” “我聽說，他留給一名吳姓獄卒一本《青囊書》，卻被這獄卒的妻子給燒掉，這獄卒的妻子告訴獄卒，‘縱然學得與華佗一般神妙的醫術，又能怎樣？最後像華先生一樣死在大牢之中，要這青囊書何用？’，呵呵，我斗膽問諸位，《青囊書》真的無用麼？” 這… 關麟的話宛若在剮每一個醫者的心。 是《青囊書》無用？ 還是…還是他們醫者無用呢？ 關麟的話還在繼續，“而古往今來，這些死在帝王將相手中的醫者，死在士大夫手中的杏林中人，死在自己為了精研醫術，嚐遍百草的郎中？這些大醫凜然之人，還少麼？扁鵲、華佗…還有諸位眼前，差點死在傷寒中的仲景神醫。” “何謂‘醫者不能自醫？’，呵呵…何為‘本作士人，以醫見業，意常自悔’？為何就連神醫華佗都後悔成為醫者？不該去走這條路！現在，我問你們，這些都是因為什麼？杏林的一樁樁的悲劇是因為什麼？你們知道麼？” 提到華佗的悲劇； 提到《青囊書》； 提到“醫者不能自醫”，提到華佗都後悔為醫！ 這一刻包括張仲景在內的無數杏林中人無不黯然、沉默，他們的心頭宛若被大石頭壓住。 臉上均是刺痛的感覺。 造成這些杏林悲劇的原因，他們又豈會不知道呢？ 可…他們敢說麼？ 他們又能改變什麼呢？ 關麟停頓了一會兒，清澈如水的眼眸掃視了眾人一圈，接著，他一絲不苟的繼續說道： “是因為，在這個世道下，醫者是方士，行醫是‘賤業’，是三教九流內‘中九流’的賤業，是儒生世人羞於從事的‘小道’！” “杏林中人治病救人，可最後換來的是什麼？是‘儒者不願也’，是時人對我們的嘲諷‘以君之材，何不宦學乎？’，就連《黃帝內經·素問》一篇，起初被當作‘三皇遺文，燦然可觀’，文人趨之若鶩…爾後被列入醫書範疇，讀書人竟不屑讀之！呵呵，何其可悲，何其被悲愴！” 言辭鋒利… 可事實上，關麟已經說的足夠和緩了。 比如唐朝時韓愈《師說》中提及的——“巫醫樂師百工之人，君子不齒！” 比如扁鵲、華佗之後的太醫程延，他只是說皇帝‘食棗過多，無他疾也’，就被皇帝羞辱‘汝非聖人，焉知吾食棗？’乃殺之！ 不誇張的說，醫者在帝王將相，在上位者眼中如同草芥。 曹操殺華佗時，荀彧勸阻，曹操只說“不用擔憂，天下就沒有這種無能鼠輩嗎？” 這話羞辱的不是華佗，這話羞辱的是整個杏林的地位啊！ 《後漢書》記載——為人性惡，難得意，且恥以醫見業。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！