好萊塢之路

第七百四十章 上帝之手 (第2/2頁)

，就是靠著館藏資料、無數的電話回訪、約見被害者、與利益集團僵持，最終找到了突破口，可謂是沒有頑石，只有堅持信念的執筆。

在影片當中，墨菲計劃中的小組成員，不僅僅是作為一個記者，更是作為父母與社會人。

在西方，宗教與社會本是相輔相成的存在，每個週末去教堂裡尋求安慰的人們，如何審視代替上帝之手的神職人員，如何拒絕與抵禦這些以上帝之名，褻瀆孩童的魔鬼行徑。

這是影片需要去堅定的立場。

當年這顆石子的丟擲，引起了無限波瀾，令人們在渴求上帝之手的同時，也在心中埋下了假借神職，實際齷齪的潛在可能。

這樣的事實，不忍面對也要接受，想要讓影片足夠出彩，最後的成片不僅僅要重現這個故事，表彰這幾位記者，更重要的是能夠喚起社會人的責任心，在揭露殘忍真相的同時，帶給人們以希望。

就像他看到的資料當中的數字，從9到13，從20多到45，從70到最後的90，每一次隨著調查而來的數量增加，都令人震動。

如果是這樣的數量，人們一定是知道的。

也許，人們就是知道的，但他們自己選擇了隱藏與沉默。

正是因為巴蒂-馬龍和羅比-羅賓遜等人的推動，人們才有了途徑，敢於在神聖的領域，指出黑暗的存在。

這一點影片中必須無比確定，即便天主教也無法反駁！

就在墨菲專注於新片的時候，caa義大利分公司給他轉過來一封信——教宗本篤十六世閣下的親筆信！

雖然這封信洋洋灑灑寫了三張信紙，但總結起來只有一個意思，希望墨菲能握住梵蒂岡教廷主動伸過來的上帝之手，取消《聚焦》這個專案！

“上帝之手？”

墨菲看完信就扔到了一邊，如果真的是上帝把手伸過來，他肯定會跑過去抓住，看看這位人間的至高神之一到底長什麼樣，但他的僕人把手伸過來，還是算了吧……

“你真要拒絕上帝之手？”蓋爾-加朵如此問道。

“摩西站在紅海前，曾經對他帶領的人說過，請大家相互扶持，牽著同伴，我們一定可以跨過海面，到達彼岸。”

墨菲抓起蓋爾-加朵的手，“對我來說，上帝之手，就在我身邊！”

蓋爾-加朵喜笑顏開，“你真會說話。”

對於墨菲拒絕梵蒂岡方面，蓋爾-加朵一點都不奇怪，以墨菲一貫的做事風格，同樣和解才是怪事。

這些事很快就被墨菲遺忘了，最後幾天的時間，他沒有留在洛杉磯，而是帶著小羅伯特-唐尼、詹姆斯-弗蘭科、塞斯-羅根、喬納-希爾和瑪格特-羅比五大主演，再次飛到波士頓，與當年實際參與調查的記者們會面，繼續完善每個角色和每個場景的嚴肅型與真實性。

過去的一個多月，他們已經來了波士頓數次，和每個人都聊過：律師、倖存者、家庭成員、前任記者、編輯、出版人，以嘗試不同的敘事角度和那個時候的《波士頓環球報》。

記者是最難搞的人，他們都不喜歡被採訪。

這些記者還發行了一本關於這個調查的書，但內容是接續在調查結束後，有點像是調查的“產物”，很可惜這本書並沒有正常出版。

實際上，這部電影就是基於數百個小時的談話以及大量的真實資料——不僅僅是記者，還有律師，前任編輯和出版人，任何墨菲與斯坦頓工作室能找到的人。

所以，從某種層面上講，這變成了墨菲調查他們的調查了。

當然，在很多媒體記者的嚴重，墨菲因為拍攝這部影片的關係，變成了他們的朋友，因為這部影片彰顯的正是傳統的媒體和記者的操守與力量。

有一件事，就連墨菲這個喜歡網際網路時代，喜歡網際網路帶來的便利的人也不得不承認，傳統媒體的節操比網際網路媒體要高，不說高山多少，最起碼要高一點點。

這些在記者身上反應的更加明顯。

比如《聚焦》，傳統媒體的深入調查小組，可以花1年的時間追蹤調查重大事件，選題還是相對的獨立自主……

而新媒體時代的網際網路媒體太過泛娛樂化，想要這麼做太難了，基本沒有可能。

新媒體和傳統媒體，終歸都有其自身的優勢和缺點。

從波士頓返回洛杉磯，墨菲準備在攝影棚中開始《聚焦》的拍攝，不過正式拍攝之前，他還要關注另一件事情，美國電視電影金球獎到來了！