一個平民的哲學(連載)

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中請求允許派遣王族成員前往科爾多瓦大學學習。　“喬治二世——英國、高盧、瑞典及挪威的國王，致西班牙穆斯林國王哈里發希沙姆三世陛下：　我們已經獲悉，貴國之科學、知識、技術與製造業甚為發達，故，鑑於我們的國家在此類方面之匱乏，及全然處於愚昧無知，我們希望獲得良機，以使我們的青年人受益於貴方之成就。　我們期盼這種良機可以讓我們跟隨你們的腳步前進，並以知識照亮我們的人民。鄙侄女杜邦特公主及一些英國貴族女子，希望受惠於你們的學術機構（科爾多瓦大學）。對您特許給予我們機會以實現我們的目標緻以敬意。　年輕的公主將為陛下晉獻一份禮物。您若能夠收下我們將倍感榮幸。　落款：您順從的僕人，喬治”書包　網　。　想看書來

歐洲的中世紀和穆斯林世界的哲學與科學（三）

西班牙穆斯林建立的大學也是後來一些歐洲早期的大學的模範，例如阿方索八世於公元1208年建立的帕倫西亞大學與弗雷德裡克二世於公元1224年建立那不勒斯大學。歐洲文藝復興的大師們從*語書寫的這些古代希臘與羅馬鉅著開始，點燃了復興的火炬。如果沒有崇尚科學的穆斯林的辛勤勞動，今天就不會有人看到歐幾里德的《幾何原本》了；因為中世紀籠罩在歐洲的基督教的黑暗幾乎摧毀了一切古代希臘與羅馬的科學文化典籍，中國的“四大發明”是經由當時在**文明影響下的西班牙、西西里和法國部分地區，傳往整個義大利乃至歐洲的；而奠定今日科學基礎的文藝復興，正是始於歐洲的這些地方。不過，穆斯林最重要的東西還是*教，也是*世界的哲學，我們來看一看它的教義：

第一，信安拉。相信安拉是宇宙萬物的創造者、恩養者和唯一的主宰，是全能全知、大仁大慈、無形象、無所在又無所不在、不生育也不被生、無始無終、永生自存、獨一無二的。

第二，信天使，相信天使是安拉用光創造的一種妙體，人眼無法看見。天使只受安拉的驅使，只接受安拉的命令。它們各司其職，但並無神性，只可承信它們的存在，不能膜拜。天使數目很多，最著名的為四大天使，其中尤以吉卜利勒地位最高。

第三，信經典。相信《古蘭經》是安拉的語言，是透過穆罕默德降示的最後一部經典。

第四，信先知。相信自人祖阿丹以來，安拉曾派遣過許多傳佈安拉之道的使者和先知。穆罕默德是最後一個先知，也是最偉大的先知。

第五，信後世。相信人都要經歷今生和後世，終有一天，世界一切生命都會停止，進行總清算，即世界末日的來臨。屆時所有的人都將復活，接受安拉的裁判，行善者進天堂，作惡者下地獄。

此外，*教還信仰「前定」，認為世間的一切都是由安拉預先安排好的，任何人都不能變更，唯有順從和忍耐才符合真主的意願。

從教義上看，*教與基督教以及前面介紹的印度教沒有太大的區別，首先是要有信仰主神，主神是偉大和萬能的，人們的一切都掌握在主神手中，只有敬重主神才能得到來世的幸福。其次是都有前世，現世和來世，印度教說：你的現世是前世安排好的，你的來世由你的現世的表現決定。基督教說：你生下來就是有罪的，你的來世決定在現世手中，上天堂和下地獄在你一念之差。*教說：世間的一切都是安拉安排好的，但人負有理性自由選擇的責任，人的一言一行，一舉一動，一切功過，善惡、禍福、都有天使嚴密觀察，記錄在案，將來上天堂和下地獄也在於你的言行。最後，這三大宗教都把道德提升到很高的位置，為了來世，你要行善，要有德行。其實佛教也是這樣，影響中國兩千年的儒教雖然沒有鬼神，但也教導人們要行善，服從統治。關於中國，我們在下一節講。

這一時期的歐洲與西亞處於一個神權統治時期，自然哲學就是神學，上帝或者真主創造這個世界並執行它，而社會哲學也是神學，它主要表現在對神的尊敬和人對善惡的把握，平民哲學很顯然也是這個。

*人的黃金時代沒有持續很長時間，西班牙於756年、摩洛哥於788年、突尼西亞於800年先後擺脫了帝國的統治。帝國龐大的開支導致人民負擔日益加重，同時由於國家動盪不安，生產也因社會混亂而毫無保障。帝國的衰落導致外敵的入侵。十字軍由北入侵佔領了西班牙、西西里和敘亞利；帝國統治還遭受了摩洛哥南部、塞內加爾和尼日地區的柏柏爾人以及上埃及地區的希拉勒和蘇萊姆兩個*貝都因部落的進攻；東方的突厥人對帝國的入侵則持續了好幾個世紀。在種種打擊之下，帝國終於無可