第14部分 (第4/4頁)
想聊提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
提倡儒家的理想，而在現實政治上實行法家的制度。就其原因是：法家指出了人性本惡，但是又維護君權，強化君權，強調君主是唯一合法的統治者，如果君主也是本惡的話，法家的理論就要招到質疑。儒家的本善理論可以從這個方面指出君主是本善的，是絕對正確的。所以皇權社會採用陽儒陰法的辦法治理社會，不但從理論上解釋得通，而且在實際上也很實用。董仲舒不只是將儒家理論拿來實踐，而是把道家、陰陽家、法家等思想與儒家柔和到一起，可以說是改良的儒家思想，很得到漢武帝的賞識。儒學從此開始支配中國人的意識形態。 。。
皇權時代的中國哲學與科學（二）
前面說到武帝獨尊儒術，加強中央集權，使用近臣制橫朝臣。後來的近臣主要是由外戚組成，外戚嘛，主要是皇帝的老婆和妃子們的親戚，因為皇帝們對自己的兄弟們多存有戒心，因為他們有很大的勢力，所以外戚被重用，比如衛青就是武帝愛妃衛子夫的兄弟，身份是奴隸。但外戚勢力低微聽話好使不意味著
