一個平民的哲學(連載)

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粹的教學已經成為多餘時，大學教育便可以開始了。對於大學教育，他提出了許多迄今還為人們所接受的見解。這些見解反映在他主張的如下三條原則中：

1．獨處、自由與合作三者統一的原則

洪堡認為，大學中的教、學和研究，只有透過每一個個人的精神活動才能進行，人的能力總是透過個人表現出來的。高等學校要取得教、學與研究的效果和成就，就必須提倡每個教師與每個學生都具有堅強的獨立性和獨創精神。沒有個人的獨立性和獨創精神，就不可能推動科學不斷發展。他指出，大學中教學的東西，就是透過個人自身並由個人自身獲得的一切。洪堡主張獨處，就是提倡大學師生獨立思考和獨立鑽研，提倡發展每個人的創造力。同時，洪堡提出了“學術自由”的思想。他指出，精神活動需要“必然自由”和“不受干擾”才能進行，自由是教育的“第一個，而且是不可缺少的條件”。他強調，只有保證教、學與

科研的自由，才能充分發揮師生在教、學與科研中的個性，才能最大限度地發揮他們的積極性和創造性。沒有自由，獨立性便成了一句空話，創造性也就會受到禁固。洪堡的這些思想對活躍高等學校的學術空氣和德國科學的發展起了很大的推動作用。 作為對“獨處”與“自由”的補充，洪堡還提出“合作”的口號。他認為，個人的片面性往往是不可避免的，但如果與他人合作，就可以克服或減少這種片面性。他指出，人的精神世界只有透過合作才能充實和繁榮起來。他寫道：“人類的精神活動只有進行合作才能有所進展……”

2．教、學與研究三者相統—的原則

洪堡認為，大學中的教學已不再是原來意義上的那種教學了。教師的任務不是原來意義上的“教”，而應當是對學生從事研究的引導；學生的任務也不是原來意義上的“學”，而應當是獨立的學術研究。他主張，大學教學首先要使學生對各種科學的統一性有相當的瞭解，其次應培養學生從事研究工作。他特別強調教師在教授知識的同時，應教授科學研究的方法，激發學生對科學研究的興趣，使學生在獨立研究中獲得幫助與啟發。在洪堡看來，學問是無窮的，科學是沒有終結的，大學教育必須把科學作為未完全解決的問題來看待，始終處於研究探索之中。因此，他特別強調大學必須進行科學研究，大學的任務就是發展科學和培養科學人才。他認為，沒有科學研究，發展科學就會成為泡影；沒有科學研究，也就培養不出真正的科學人才。他寫道：“聽課僅僅是次要的事．重要的是，和情趣一致、年齡相同以及還有自覺性的人緊密合作；使大學中一批全面發展的人，願為科學的提高和傳播而獻身……。”

3．科學統一的原則

科學統—的原則是洪堡改革高等教育的又一個重要依據。他指出，大學教學應當能“理解和造成科學的統一”。首先，科學的統一，就是把各種科學統一到一定的哲學基礎上。他認為，哲學不僅應當作為其他一切科學的基礎，而且應當成為能把大學中各種學科統一起來的核心學科。在他看來，哲學思想不僅在各種學科中有所反映，而且哲學研究方法也應當在各種學科中得到普遍應用。其次，科學的統一，也是科學理論與實踐的統一。科學的實踐，就是科學研究。

洪堡改革的時代正好是普魯士工業革命蓬勃發展的時代，社會上興起了大量的職業學校，可是德意志大學還是採取老一套的辦學方法，對於當時的科學技術進步，仍然固步自封，不予注意。這些大學只能培養一些固執拘謹的學究或一些狂妄自大的青年。與此相反，這一時期設立的一些專科職業學校反而比較接近實際。一些礦業學校、獸醫學校相繼建立起來，並培養了一批能解決實際問題的人才，社會信譽反而比大學高。那些有抱負的青年報考大學的愈益減少。大學處於坍塌邊緣。因此，高等教育改革己到了刻不容緩的地步。當時不少有影響的意見，宣傳要把大學改成專科性的高等教育機構。洪堡果斷反對，堅決主張把大學發展成為高階的學術教育機構，並提出了大學教育的三條原則。新建的柏林大學基本上貫徹了洪堡的三條原則。首先，大學有了比以往大得多的自治權。校長由教授選舉、政府認可產生。第一任校長是德國著名的哲學家費希特。教授們可以自由講授他們想要講的科目，政府不干涉他們以任何方式講授任何內容。允許各種學派存在。在教學中，教師可以各講各的觀點，不要求統一認識。教師除了固定工資外，還可以獲得學生交納的聽課費。講課越精彩，聽課的學生越多，教師獲得的聽課費也就越多。這在某種意義上促