一個平民的哲學(連載)

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盟也使普魯士在德意志諸邦中的經濟和政治領導力更加突出，在與奧地利的競爭中搶佔了先機。與此同時，以普魯士為中心的鐵路網也在德意志建立起來。鐵路不僅把東部農業經濟區同西部鋼鐵工業區緊緊聯接起來，而且衝過各邦的邊界伸向北海沿岸和南部山區，它以特有的威力闖入各種舊的生活習俗，使德意志的面貌發生了重大的改變。到19世紀60年代，關稅同盟地區已經形成了共同的經濟生活，完善了共同的語言和共同文化。經濟的統一為政治的統一奠定了基礎。德意志民族統一的核心力量日漸形成。強大起來的普魯士開始了統一德國的程序，19世紀後半期，普魯士透過三次王朝戰爭，實現了德國在普魯士控制下的統一。1864年對丹麥戰爭後，普魯士和奧地利迫使丹麥割讓石勒蘇益格—荷爾斯泰因地區。在1866年普魯士和奧地利的戰爭中，奧地利敗北，於是奧地利不得不脫離德意志邦聯。德意志邦聯解體後，代之而起的是包括美因河以北所有各邦在內的、由普魯士主導的北德邦聯。普魯士在1870年爆發的普法戰爭中擊敗法國，翌年1月18日，普魯士國王威廉一世在法國凡爾賽宮加冕為德意志皇帝，是為“德意志第二帝國”，這是德國第一次真正意義上的統一。

工業革命帶來的後果是將封建制度徹底摧毀，與英法美不同的是，德國在統一的程序中不斷完善和加強了中央集權，成為一個軍國主義國家。關於德國為什麼沒有產生*共和制度，我們在後面的經濟史和社會史部分再談。德國的崛起和統一導致哲學與科學的中心轉移到了德國，德國出現大批哲學家和科學家，我們下一篇談談德國的哲學。　txt小說上傳分享

工業革命的擴散（四）

在哲學史上，德意志無疑是偉大的，在德國從分裂走向統一，由農業國走向工業國的歷史程序中，德國不論在哪個方面的變化都非常大。社會變革程度甚至超過英法，又由於地處中歐，在東方和西方勢力的夾擊之下，諸侯國們同時承受著來自東西方帝國勢力的壓力和操縱。在夾縫中求生存，同時相互之間攻伐不斷，戰爭頻繁，在劇烈的社會變革中，德國的統一程序導致了哲學的噴發，形成了獨特的德國哲學文化。德國的哲學對後世產生了巨大的影響，至今如此。

前面我們知道荷蘭的哲學家們提倡理性主義（歐洲的文藝復興和大航海時代（六）），英國的哲學家們提倡經驗主義（歐洲的文藝復興和大航海時代（九）），而法國的啟蒙思想家在宣揚理性主義的同時偏重社會改革（工業革命的擴散（二））。我們知道，理性主義提倡科學知識是理性的產物，他們只承認科學知識具有普遍性、必然性，而否認感性知識的真實性。也就是說理性主義者相信世界自有其規律，而科學知識是建立在完全理性和具有嚴密邏輯推理過程和實踐的基礎之上的，透過這種方法來發現的自然界的規律就是真理。而經驗主義者則認為科學知識只不過是人在感官基礎之上得來的經驗而已，因為受限制於人的感官，所以他們懷疑這樣的得來的知識是不全面和不真實的，經驗主義者認為一切知識來源於經驗，所以他們不是嚴格意義上的真理。康德所做的工作是把這兩者結合起來，他力主科學知識是理性知識和感性知識的結合，康德同意經驗主義者的說法，認為我們對於世界的瞭解都是透過感官而來的，並且是有侷限的，但他也贊成理性主義者的部分說法，認為我們的理性中也有一些因素可以決定我們如何認知周遭的世界。換句話說，他認為我們對於世界的觀念會受到人類心靈中某些狀況的影響。康德認為儘管我們是透過感官察覺事物，但我們的內心也就是心靈也對觀察的事物在進行加工判斷，這就是理性。舉個例子：我們在觀察星空的時候，自然會產生疑問，觀察到的星空圖象無疑是透過感官觀察事物，但我們的內心會產生疑問，星空是這樣的嗎？比如我們觀察到太陽東昇西落，那麼我們一定會認為太陽圍繞地球轉，但有人會產生疑問，是這樣嗎？哥白尼無疑是這樣的。這就是康德理性的意思。根據這種思想，康德進一步指出：“現實世界不是獨立存在的，而是由思想和內在於思想的思想原則的共同創造物。”這也是人們把康德劃為唯心主義哲學家的緣故。康德的思想對現代哲學流派影響很大，我們上面說的康德認為感官帶來的侷限使我們不可能完全瞭解世界，但我們又有理性的分析。在這個基礎上誕生了現代哲學流派的西方邏輯分析主義哲學，這個哲學流派透過嚴密的邏輯推理來求證，但同時強調必須透過實證來證明，邏輯分析主義哲學不強調尋找大一統的宇宙真理，認為那是不可能的，轉而強調能夠一次一個地