人間詞話

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頻率甚至超過了蘇軾，真可以說是三天一小批，五天一大批。這裡更是稱他為〃齷齪小生〃，心中的厭惡可想而知。雖然您老人家不懈一看，但也不必口吐惡言吧，比較失形象分的說。事實上，吳文英的詞，猶如一部後現代電影，意境變幻莫測，場景紛至沓來，但始終有一種飽滿清晰的情緒在裡面，《四庫提要》的評價是比較中肯的。這樣的詞，愛者極愛，惡者極惡，基本上看個人的喜好了。但總的來說，他的詞確實不失為別具一格的好詞佳作。

老王所提及的三首辛詞名作，正如他所言〃俊偉幽咽，獨有千古。滿腔英雄熱血，卻如同飛花落去付流水，讓人不勝唏噓。後文中會重析《賀新郎》，讀者可加以印證。

摸魚兒　（淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦）　辛棄疾

更能消幾番風雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫簷蛛網，盡日惹飛絮。

長門事，準擬佳期又誤。娥眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞。君不見、玉環飛燕皆塵土。閒愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

賀新郎（送茂嘉十二弟。鵜鴂杜鵑實兩種，見《離騷補註》）　辛棄疾

綠樹聽鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。

將軍百戰聲名裂。向河梁回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月。

祝英臺近·晚春辛棄疾

寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸、啼鶯聲住？

鬢邊覷。試把花卜心期，才簪又重數。羅帳燈昏，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去。

人間詞話之十二

【周介存謂：夢窗詞之佳者，如〃水光雲影，搖盪綠波，撫玩無極，追尋已遠。〃餘覽《夢窗甲乙丙丁稿》中，實無足當此者。有之，其唯〃隔江人在雨聲中，晚風菰葉生愁怨〃二語乎？】

賙濟（1781…1839），字保緒，一字介存，晚號止庵，荊溪人。清代常州派重要詞論家、詞人。

踏莎行吳文英

潤玉籠綃，檀櫻倚扇。繡圈尤帶脂香淺。榴心空疊舞裙紅，艾枝應壓愁鬢亂。

午夢千山，窗陰一箭。香瘢新褪紅絲腕。隔江人在雨聲中，晚風菰葉生愁怨。

吳文英的詞可謂變幻萬千，難以捉摸，理解起來不是件容易的事情。他的詞跳躍性極大，有時候完全沒有清晰的條理和脈絡可循，只看上闕，永遠猜不到下闕會如何寫。張炎批評他的詞說：〃如七寶樓臺，眩人耳目，拆碎下來，不成片斷。〃這個評得未免過於武斷。吳文英的詞言辭優美，宛如顆顆珠玉散落在前，但事實上，珠玉看似散亂，但是卻被一根紅線串起，成為完整的藝術品。吳文英就像一個極具天資的孩童，他只管按照自己的方式用跳躍的思維表達自己的情緒，而不管人家的思維是否會和自己一樣。讀他的詞，也要將自己當作一個孩童，任那種情緒牽引著你走，不要考慮太多些銜接和過渡，因為那種情緒始終如一，情緒就是串起全詞的那根紅線。品他的詞，其實就是品一種蘊含在詞裡面的情緒和感受。大凡後世的較為出名的詞評家，都不屑於他這種寫法。這很正常，因為歷來詞的寫作講求章法、句法、字法，在運意佈局方面要求脈絡清楚、前後連貫、層次井然。這些人已經形成了一種思維的定式，很難接受這麼出格的表達方式，比如張炎，比如老王，都不能接受這種寫法。也許可以這麼說，吳文英是中國最早的也是唯一的朦朧派詞人。

吳文英的這首《踏莎行》有很多種方式理解，正著理解也好，反著理解也好，最終所表達出來的感受卻是一樣的，這種感受一直貫穿詞的始終。

〃潤玉籠綃，檀櫻倚扇。繡圈尤帶脂香淺。〃乍一看，還以為是在讀《花間詞》裡的溫庭筠了。薄綃輕籠著瑩潤的玉肌，羅扇半掩著檀紅的櫻唇，衣袖的花邊散發出淡淡香氣，真是像極了溫詞。隨後的一句〃榴心空疊舞裙紅，艾枝應壓愁鬢亂〃寫小憩初起的伊人，舞裙空置，雲鬢散亂，應是深愁婉轉，無心歌舞。上闕句句寫實，佳人如在眼前。下闕〃午夢千山，窗陰一箭。〃筆鋒忽然來了一個極大的轉折。原來