百家講壇國學開講:錢文忠解讀弟子規

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有的人，也許沒有讀過書，也許不識字，但是，這不妨礙他成為一個真正的人。我們中國曆來是把基本的道德規範準則放在知識之前，這是第一位的。我們一直認為，只有當一個人在道德規範準則方面有了一定的基礎，他的知識才越多越好。否則，一個壞人知識越多，他的危害性就越大。《大西洋底來的人》裡面有個博士叫舒拔，他是一位科學天才，非常有才華，但是天天想的居然是如何毀滅人類，摧毀地球。然而，我們今天實際上把孩子的學習知識放在最重要的位置，而忽略了孩子為人處世的規範和準則。這一點，是非常不妥當的，今天我們在教育孩子過程中頻頻出現讓人擔憂的局面，最根本的原因是我們把次序顛倒了。

《弟子規》的總敘，不僅是以孔子和《論語》裡面的話為依據，講述為人處世的根本原則，實際上還有個作用，那就是它是整部《弟子規》的綱領。我們馬上就會看到，整部《弟子規》三百六十句、一千零八十個字，恰恰分成八個部分。哪八個部分？

第一部分是總敘，就是剛才講的“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信，泛愛眾。而親仁，有餘力，則學文”這八句。

第二部分講“入則孝”。

第三部分講“出則悌”。

第四部分講“謹”。

第五部分講“信”。

第六部分講“泛愛眾”。

第七部分講“親仁”。

第八部分講“餘力學文”。

可見古人在寫一部書的時候，是如何地用心思，如何地考慮周詳，哪怕是一部對孩子啟蒙用的書，也要考慮到結構方面、層次方面，根據儒家根本典籍《論語》做到了層層安排，環環相扣，相互呼應。我想，也正是這一點，決定了《弟子規》擁有超強的生命力。

接下來讓我們一起看看《弟子規》的第一部分，我們應該如何理解“入則孝”。“入則孝”除了作為孩子對自己父母長輩的一種敬愛，一種感恩，一種行為準則以外，它還有哪些教育功能，還能培養孩子們哪些社會規範？請大家聽下一講。

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入則孝之一（1）

《弟子規》在“入則孝”的篇首，就明確提出了孝順父母的基本要求，那麼這些看似簡單的要求，我們都做到了嗎？

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

父母教，須敬聽；父母責，須順承。

冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。

出必告，反必面；居有常，業無變。

｛1｝ 冬則溫：冬天用自己的身體先為父母把被窩焐暖。

｛2｝ 凊（qìng，一讀jìng）：涼。這句說夏天替父母把床鋪扇涼。

｛3｝ 省（xǐng）：探問，請安。

｛4｝ 定：定省，子女早晚問候父母。這裡專指昏定，即晚間服侍父母就寢。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。”

｛5｝ 反：同“返”，指返家。

｛6｝ 面：當面向父母稟報平安，讓父母放心。

｛7｝ 業：職業，做事。

｛8｝ 無變：沒有改變。指在外做事有規律、合規矩，不隨意改變，以免父母擔憂。

《弟子規》在“入則孝”的篇首，就明確提出了孝順父母的四個基本要求和日常生活中子女應該做到的八件事情。那麼這些看似簡單的要求，我們都做到了嗎？現在時代不同了，這些要求還適用於現代年輕人嗎？

《弟子規》在總敘以後，就進入了它的第二部分，也就是“入則孝”的部分。

孝的結構是“上老下子”，意思是強調血緣延續的重要性。每個人，不管你壽命多長，都只不過是人類生命長河中的一個極其渺小的環節，今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩就是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又怎麼能夠指望當你成為長輩以後，你的小輩會孝順你呢？這就是孝要傳達的一個意思。

教育的“教”字，是“左孝右文”。左邊是個“孝”，右邊是個“反文”，中國傳統的講法叫“教者，孝之文也”。教育教什麼？從孝開始。以孝為根本，透過孝，培育孩子對血緣的尊重，培育孩子孝敬父母、尊重長輩，同時，也就在孩子心中牢牢樹立了對傳統的尊重。古人基本都知道，自己父親的名字、爺爺的名字、曾祖父的名字、高祖父的名字。現在有多少人知道自己曾祖父叫什麼？

傳統的啟蒙讀物強調孝，把孝放在最突出