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畫,史料裡有他“以畫換酒”的記載,可惜他被《紅樓夢》捆住了,假如他專心事畫,起碼不會慘到天天稀粥度日,壽命只定也會長一些,實在可惜——當然紅學家可能不這麼看。
還是書畫家吳昌碩有志氣,看到帝國主義在中國巧取豪奪,他怒火中燒。恰巧有個猶太富豪哈同要買他的畫。他畫了一幅奇形怪狀的樹,哈同看不明白,吳昌碩說你倒過來看。哈同倒過來一看,總算看清楚是一棵柏樹。你怎麼給我一幅倒著看的畫?吳昌碩嘲笑道,這不是你們洋人的習慣嗎,不講道理、顛倒是非、混淆黑白。
吳昌碩早年愛好金石,主攻書法篆刻,老年時欲拜著名畫家任伯年為師,任伯年讓他畫幾筆看看,結果吳昌碩畫了幾幅,任伯年看後說,你不必拜我為師,因為你已經是畫家了。這事告訴我們兩個資訊,一是書畫同源,二是寫字刻印也是練畫。所以你可以看到中國畫並沒有練“素描”之類的基礎訓練,很多大畫家都是從練字開始,其中一些遊戲筆墨,練著練著,發現自己還能畫,有繪心的,就奔著畫家之路跑了。 txt小說上傳分享
笑談國畫:問世間畫為何物(2)
早年的“海歸”引進了“素描”概念後,還引起過一段爭論。有人提出了一個繪畫理論,叫做“用素描代替書法”,那接下來或許就是“用鉛筆代替毛筆”了。豈不知這就跟後來某些專家提出“用拼音代替漢字”的狂想一樣,屬於“掘祖墳”行為。沒了毛筆,那還叫中國畫嗎?素描當然可以借來一用,但不能削足適履,更不能非此即彼。當然了,現代廣義的中國畫概念,也包括油畫等外來品和新品,本書討論的,卻主要是傳統意義上的中國畫,國畫是也。
話題收回來,國畫竟然是從寫字練起,很多人還真的不知道。當然這只是說的一個方面,書法和繪畫雖然同源,但表現畢竟大大不同。明代董其昌十七歲時參加會考,主考官在批閱考卷時心說,不錯,文才第一!回頭再想,書法一般,那就第二吧,結果把董其昌堂侄董源正拔為第一。這讓董其昌大受刺激。他發現自己原來的毛病是寫著寫著就畫上了,於是開始壓住自己的畫癮,專心寫字。可是一但畫上了,想戒掉也難,所以他後來成了詩書畫多棲文人。
所謂藝術薰陶,其實類似於藝術傳染病。明代畫家文徵明,就把自己嗜畫的毛病傳染了一大家族,並影響了一家幾代。兒子文彭有一天突然問他:“畫為何物?”這個簡單問題讓文徵明愣了半晌,文彭笑道:“兒以為,畫者,眼中之物象也,心中之世界也,筆下之乾坤也。”文徵明心裡喜、嘴上怒:“小子胡言!《釋名》釋畫雲,畫,掛也,以彩色掛物象也;顏光祿說畫雲,圖載之意有三,一曰圖理,卦象是也;二曰圖識,字學是也;三曰圖形,繪畫是也。”筆者出生也晚,跟老文家不熟,假若在場,會插話道:“非也,《現代漢語辭典》上說,畫者,乃彩色和線條表現之形象也;網路無厘頭講,畫為何物?不明飛行之物也。”
畫即吾,吾即畫!還是五代畫家徐熙說得乾脆。就是這位徐畫家,有一回在影壁上畫了一叢花草,沒想到每天都引來一堆蝴蝶蜜蜂,翻飛繚繞,久久不去,好像在召開動物賞畫大會,與會者踴躍發言,難以控制。同樣是五代畫家叫黃筌的,畫到錦繡堂皇。此人也畫出過事故,他為一個觀光點作了一幅壁畫,花木雞蟲題材,又沒想到,竟惹得一隻老鷹盤旋降落,這兇猛的傢伙不是賞畫,而是盯上了畫中的一隻肥美野雞,實施定點攻擊,連連撲啄幾次,碰得自個兒腦袋上起了幾個大包,還兀自納罕不已。
“王郎之荷花,真乃尤物也!”你不要以為這句話是在讚美花季女人,而是一位文人在買到王冕《荷花圖》時的欣喜。那時的王冕,不過是一位十四五歲的貧窮少年,已被荷花的美沉醉了。這位放牛娃在湖邊放牛,大雨過後,一片陽光照得滿湖彤紅,湖面上數枝荷花在光影裡分外妖嬈,水波盪漾,荷葉上滾著水珠,花瓣上鮮美欲滴,是那麼溼潤清新!王冕看傻了,心想要是能畫下來該有多好!畫心萌動,整天心猿意馬,忍不住用平時賣草藥賣來的錢買了畫筆、 顏料、紙。開始畫得不像,架不住天天畫、夜夜思,幾個月後,那紙上的荷花,就像剛從湖裡採來的一樣。前面那位遊湖文人偶然看到他畫的荷花,立刻驚豔,掏錢買下。“王郎荷花”的名聲立刻像長了翅膀。那王冕發現自己的畫還能掙銀子,高興得忘乎所以,再找牛已經不見了。原來,那牛發現主人眼裡只有荷花沒有它,早哭泣著自個兒家走了。看來,不光對牛彈琴不行,面對美畫,牛也是無動於衷的。
王冕也參加過科舉