名垂千古國畫大師:國畫那些人

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樣子了。這些資訊也說明，韓滉的人物畫一定無比高妙，同樣遺憾可嘆的是，他沒有人物畫跡流傳下來。

另一位畫馬名家，名喚陳閎，生卒年不詳，活躍於玄宗、肅宗時期，會稽人，也在玄宗面前充當過宮廷畫家。開元十三年，玄宗東封泰山，曾命陳閎、吳道子、韋無忝合繪《金橋圖》，描繪途中盛況。三位畫家有分工，陳閎負責的就是畫玄宗和玄宗所乘的寶馬“照夜白”，算是最重要的部分，吳道子負責橋樑山水車輿人物，算是最全面的部分，韋無忝負責畫狗和牲畜，畫成，時稱“三絕合一”。這位三絕之一中的韋無忝，也不是普通畫家，據說當時外國曾向大唐送了一頭獅子，韋無忝雖然也是第一次見，但他立刻畫了一幅獅圖，就是這幅圖，凡狗呀貓呀的，一見就哆嗦。又據說唐明皇一箭曾射中兩頭野豬——也不知道是咋射的，得意之極，立即命令韋無忝繪寫之。

鞍馬畫高手確實眾多，韋偃也是一位，與曹霸、韓幹齊名，別人頂多畫幾匹，他一畫就是一群，其《牧放人馬圖》，畫人一百四十餘，畫馬一千二百餘匹。唐張彥遠說：“居閒嘗以越箋點簇鞍馬，或騰或倚，或齕或飲，或驚或止，或走或起，或翹或跂，其小者或頭一點，或尾一抹，曲盡其妙，宛然如真。”看來杜甫平是很喜歡欣賞繪畫的，他也賦詩讚賞過韋偃。元代文人鮮于樞有句詩“韋偃畫馬如畫松”，可見韋偃繪畫筆力勁健得很。據說韋偃的山水畫也風格高妙，屬王維一派。

大詩人王維具有開創意義的水墨山水、破墨山水，我們以後將多次提到，此不細說。那就說說畫山水的大李和小李吧。李思訓，653年生，718年卒，甘肅天水地區人；唐宗室；官至右羽林大將軍；畫史上有“大李將軍”之稱，李思訓一家五人並善丹青，除李思訓外，尚有其弟李思誨，侄李林甫、子李昭道、孫李湊，除李湊善畫綺羅人物外其餘四人均以畫山水見長，尤其是李昭道，有“小李將軍”之稱。關於大小李在山水畫的成就，唐代《畫史會要》雲“用金碧輝映為一家之法”，後人畫著色山水往往以他為宗，被一致推崇為“國朝山水第一”；張彥遠《歷代名畫記》有“山水之變，始於吳道子，成於二李，及山水樹石，筆格道勁，湍瀨潺灄，雲霞縹緲，時睹神仙之事，窅然巖嶺之幽”。唐玄宗曾稱讚李思訓所畫山水“晚上彷彿能聽到流水之聲”，這真是莫大的妙譽。李昭道所繪《明皇幸蜀圖》，記錄的是玄宗為避“安史之亂”逃到蜀中的路上所見山水，後來有好事者考察圖中所繪，確實與蜀地山水地貌相似。李氏父子的青綠金碧山水，多以勾勒而成山，並用青綠著色皴染，有些地方還用金粉敷之，其法沿自隋代大畫家展子虔。可惜後來人多視水墨山水為國畫正宗，李氏父子的名望也受到了影響而被輕視，儘管如此，稱二人為山水大師是毫不過分的。

事實上，如何把大山大水，以及大山大水中廣大而豐富的諸多元素，自然真實地表現在咫尺之間，唐代畫家還在探索之中，因為此種“寫真”是很難實現的。怎樣在“微縮景觀”裡展現無限深邃，青綠山水和水墨山水都在不停地摸索，後來的北宗山水在表現“咫尺重深”方面很有成就，而南宗山水在表現“咫尺千里”方面又很有心得。關於中晚唐的山水畫家，還有張璪、項容、王墨、朱審、王宰、劉商等。其中以張璪、項容、王墨最為著名，而張璪在唐人心目中甚至比王維更高。張璪，吳郡人，雖為山水名家，畫松卻更為著名，好像還能雙手雙管齊下，一生一枯，俱能姿態卓絕，氣勢氤氳，看來比之吳道子那些擅用線條的人，他用墨很有心得。張璪說過一句著名的語錄，現在還經常被畫家們拿出來“嚇人”，這句話叫“外師造化，中得心源”，據說張璪說出這句話後，另一位畫家立刻悟出了自己繪畫的差距，決定改行——畫不好咱不畫了還不行嗎。

五代畫壇：山水無意憐花愁（1）

一

一個朝代被徹底顛覆，總要經過各方勢力的角逐和拉鋸，一陣空前混亂往往是不可避免的。盛大的唐朝在分崩離析之後，群侯並起、大旗林立、各擁山頭的五代十國出現了。“五代”是後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個次第更迭的政權，“十國”指五代之外相繼出現的十個割據政權：前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平、北漢。關於五代十國的持續年限，一般認為存在於公元907年至公元960年，共53年。

畫史一般公認，唐宋繪畫之成就，乃兩座難以逾越的藝術高峰。五代十國作為唐宋之間的過度階段，繪畫藝術的發展也不可能突然斷檔。很多人都知道，西蜀韋莊、歐陽炯，南唐