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但不逃課不表示南風就會認真聽講，新入道人聽課時男女分座，乾道自左，坤道自右，中間隔著七尺過道，南風一轉頭就能看到鄭嫻，於是他上課時大部分時間都在看鄭嫻。
但令他鬱悶的是鄭嫻很少與他交談，甚至很少正眼看他。
反省過後，南風找到了原因，當日他當眾示好，將鄭嫻推到了風頭浪尖，乾道不敢與她說話，坤道多有嫉妒，也不與她說話，鄭嫻受到了排擠孤立，上課孤身前來，下課獨自離去。
南風有心補償，卻不知如何為之，想要書寫信箋表達歉意，卻因寫字難看而羞於出手。以皂塊髮簪贈之，亦被斷然拒受。想要同行作伴，又被鄭嫻所惡。
雖然鬱悶萬分，南風卻並未放棄，觀察過後，發現鄭嫻對答對先生問題的掌教弟子多有欽佩神情，便將宗正家的胖公子攆了回來，自己坐到了前排。
世上無難事，只怕有心人，南風刻苦學習，日夜背誦，道德經，太清經等諸多經文很快背的滾瓜爛熟，但背誦只是學習的一部分，還需要領會理解，而先生所提問題，多是個人對經文某些內容的具體領悟。兩位掌教弟子所答多合先生心意，但他所答總不為先生所喜。
天元子曾就德操的重要留下了簡短的論述，而天元子的理念和先生講授的理念是契合的，二者都認為修道貴在修德，若德操有虧，便是學了道法亦是禍害，故此，先生在授課之時，始終強調德的重要，所提問題也多與德操修養有關。
“如受外辱，如何自處？”先生問。
掌教弟子範佔林答曰，“上善若水，利萬物而不爭，抱虛守靜，任其過往。”
“清靜無為，不失見解。”先生點頭過後再看他人。
掌教弟子姜西聯答曰。“動之以情，曉之以理，若不改過，避而遠之。”
“近朱者赤，近墨者黑，不可度化，只得獨善。”先生點頭過後再看南風。
“法師要聽真話，還是要聽假話？”南風問道。
老先生聞言無奈搖頭，“自然是真話。”
“既施之以辱，便自認可欺，不為則難改其過，遠避亦難消其惡，當施以武力兵戈，令其因怯生悔，自醒其身，若改過，則化敵為友，若不改，則殺之除惡。”南風答道，學習還是有用處的，至少說話能文雅一些，儘管他並不喜歡這種說話方式，但不能和不用是兩碼事。
南風早就知道自己說真話，先生肯定不喜，眼見先生眉頭大皺，頓時心生悔意，直接來一句“天有承負，任其自受其過”就不會又受批評了。
先生皺眉搖頭，“天地不仁以萬物為芻狗，看似不善，實為無為大善，修行中人當順天應人，動輒施以兵戈，有失……”
“福生無量天尊。”門外傳來了一聲天尊道號。
眾人聞聲轉身，只見天啟子站在門口。
“無量天尊，參見真人。”包括先生在內的所有人都起身施禮。
“諸位請坐，”天啟子壓了壓手，轉而衝南風勾了勾手掌，“南風，你且出來。”
南風沒想到天啟子會在這種場合來找他，愣神過後，自前排向天啟子走來。
待南風站定，天啟子拍了拍南風的肩膀，“你先前所言貧道聽的清楚，貧道認為你所言不差，正所謂大道無形，既無常形，何以循之？無為不為錯，避之亦不為錯，此二者得謙仁君子之風，然，施之兵戈，懾以威嚴，亦不為錯，走的是那殺伐果斷的王者之路，此等見解，甚得吾心，走走走，與我出去走走。”
天啟子雖然聲音不高，但眾人都聽到了，這番言語若是出自他人之口，老先生一定會出言糾正，但天啟子是何人，是紫氣加身的洞淵真人，除了兩位玄字輩前輩，天啟子的道法修為在太清山首屈一指，加之他脾氣暴烈，便是掌教也怕他三分，他的言語，誰敢辯駁。
南風知道天啟子是故意給他尋找顏面，萬分感激，“謝師伯解圍。”
天啟子心情不錯，微笑低語，“你若說的不對，哪個會與你解圍，你這脾性甚得吾心，只是不知他溫儒一生，怎會收下你這與我一般桀驁不恭的弟子。”
南風心頭沉重，沒有接話，天啟子口中的他指的自然是天元子，但在與天元子相處的那段時間，天元子表現出的並不是溫儒，反倒多有孤寂和落魄。
天啟子帶著南風走向西側大路，行走的同時問的多是日常瑣事和對經文的理解，天啟子雖然地位尊崇，卻沒有架子，說話也隨意，對於天道的理解也與先生闡述的不同，經文字身沒有錯，但不同的人觀察
