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“你讓我說啥呀，我進去沒多久就被派去種地了，連禪院的大門都沒邁進去過。”胖子咧嘴說道。
南風點了點頭，佛光寺分為兩處區域，一處是山腳的僧舍，還有一處是山腰的佛光禪院，那裡是供奉舍利塔的地方，也是寺內高僧清修的地方，像胖子這種外來的掛單僧人是沒機會去到那裡的。
“說說僧人日常作息。”南風說道。
胖子喝了口酒，重新塞上木塞，說道，“寅時三刻撞鐘起床，穿衣洗漱，然後就是去大雄寶殿早課唸經……”
南風打斷了胖子的話，“太籠統了，說詳細些，穿衣洗漱用時多久，幾時前往大雄寶殿？”
胖子知道南風詢問這些是為了幫他謀取八部金身，便仔仔細細的將佛光寺僧人的日常起居等情況說了出來，寅時三刻聽鍾起床，穿衣洗漱加上去茅房會用上一刻鐘多一點，趕到大雄寶殿集合時是寅時五刻。
一個時辰分為八刻，五刻和六刻是拜佛時間，七刻八刻是拜懺時間，所謂拜懺說白了就是對之前做過的壞事進行反省和懺悔。
早課自卯時正式開始，需要念誦包括心經在內地的八部經文，持續時間為半個時辰。
早課結束之後是練武健身的時間，持續時間也是半個時辰。
辰時前往五觀堂吃飯，五觀堂就是齋堂，吃飯時間是兩刻鐘。
吃完早飯到午時的這段時間是參禪打坐的時間，對胖子這種外來僧人以及未曾受戒的小沙彌來說就是幹活兒的時間。
若是好光景，午時還有一頓午飯，但現在是壞年頭兒，沒有午飯了。
自午時到申時四刻，也是僧人的自主時間，可以睡覺，也可以打坐參禪。由於一天只吃一段飯，這時候大部分僧人都在房間裡睡覺，即便不睡也是躺著或者坐著不動，一動就浪費體力，就容易餓。
申時四刻到酉時的這半個時辰是晚課時間，需要念誦包括往生咒在內的七部經文。
然後是半自由時間，可以留在大殿拜懺，也可以回自己的住處參禪打坐。
按照規定，僧人是三更入睡，不過餓了一天了，大部分人回房就睡了，也不等到三更。
受儒家思想影響，道士的架子都是比較大的，對尊卑長幼看的很重，不同級別的道士會享有不同的待遇，對道士來說沒有一視同仁一說。
但佛教是自外邦傳來的，認為眾生平等，哪怕是大德高僧也沒有特殊待遇，每日作息與普通僧人都是一樣的，他們也會去大雄寶殿操行早課，也會親自去齋堂吃飯。
佛光禪院裡的清潔也是他們自己完成的，並不差遣使喚小沙彌。
佛光禪院住著十幾個大和尚，這些大和尚有幾個是專修佛法的，剩下的都是習武練氣的，專修佛法的那幾個和尚並不練氣，但他們也有異能，名曰神通，神通是建立在對佛法的領悟上的，與靈氣修為沒有關係。
而那些練氣的大和尚就跟道士很像了，他們借鑑了道家的吐納練氣，能夠利用自身靈氣使用佛經上記載的一些神通法門。
那些專修佛法的和尚走的是外邦老路，人數不多。而那些練氣的和尚，則是將外邦佛法與中土練氣融合為一，取長補短，為此時主流。
胖子粗心，也沒細數禪院裡具體有多少大和尚，但他注意到每次吃飯，分齋的僧人都會盛出兩碗放到大和尚的桌上，來吃飯的大和尚也不碰這兩碗飯，那兩碗飯應該是給誰留著的。
“佛光寺裡都有誰會八部金身？”南風問道。
南風問的事情算不得什麼秘密，胖子自然知道，“住持元空和監寺同一，同一是元空的徒弟。”
“他們練不練氣？”南風又問。
“練。不練氣的好像只有那幾個老和尚。”胖子答道。
南風緩緩點頭。
眼見南風一直皺眉，胖子問道，“是不是偷不到？”
南風擺了擺手，“我擔心的不是這個，那八部金身是刻在八重寶函上的，八重寶函是與舍利子一起自西域外邦傳過來的，佛教自外邦可能並無練氣一說，是到了中土借鑑了道教的練氣法門，我擔心的是八部金身不以練氣為施展基礎，而是以神通為施展前提。”
南風說的深奧，胖子愣了片刻方才明白過來，“應該不會吧。”
“若是需要領會神通才能施展八部金身，咱們就算偷了八重寶函出來，你也練不成這門功夫。”南風說道，做一件事情之前，首先要確定的是這件事情值得去做，然後才是怎麼去做。
“那怎麼辦
