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有利弊，前者波折太多，變數太大，一旦被削去仙籍就與孤魂野鬼無異，別人想怎麼折騰他都成，便是扣他在陰間不準投胎，也無可奈何。再者，進入陰間還需要設法保全記憶，太麻煩。
後者倒是乾脆痛快，但後果非常嚴重，要知道他是有仙籍的地仙，離開屬地轄區，跑出去迴歸肉身本體，等同瀆職叛逃，別說上面得罪了那麼多人，就算沒得罪人，天庭只是公事公辦，也會派人來拿他。
權衡利弊是南風的強項，能做到既周詳又快速，斟酌了半個時辰就做出了決定，不繞路了，直接走捷徑，肉身一旦修復完成，就離開這裡，迴歸肉身。
只要自己足夠強大，就誰也不用怕，什麼神仙，什麼壽數，統統不用理它，便是陽壽終了，老子就是不死，誰能咋地？
想到此處，突然想到自己此時已經擁有了化虛為實的能力，沒必要繼續等待王叔修復肉身，可以離開這裡，強行附回肉身，自己加以修復。
不過轉念一想，不成，他一旦離開，天庭立刻就會發現，馬上就會派人緝拿，而他並不知道自己的肉身現在何處，怕是無法趕在被天庭拿住之前回歸併強大肉身。
再者，便是掌握了控制陰陽的方法，也需要肉身來加以實施，未加改動的肉身只剩下兩個時辰的陽壽，他現在對陰陽的互換和改變很是生疏，沒有把握在兩個時辰之內將肉身改變到堅不可摧的程度。
斟酌良久，還是得等王叔的訊息，自己的肉身是太玄修為，可以快速吸納靈氣，改變虛實不但需要元神的控制，還需要肉身的配合，太玄修為才能滿足這一條件，若是換成一個無有靈氣修為的肉身，便是有再強大的元神，再玄妙的法門，也沒能力加以施展。
打定主意，接下來要做的就是找到離開這裡的方法，說白了就是弄清楚土地公為什麼不能離開屬地。
土地公的管轄區域的周圍都有青游標記，黃沙嶺也有，到得青光之處就無法繼續向前移動，但這種感覺並不是靈氣屏障的那種阻隔力道，而是一種很強的吸力，巨大的吸力來自自己轄區的四面八方，彷如有很人在牽拉拖拽。
駕起雲頭，往上飛行，到得一定高度，下方又會出現吸引力道，令自己不得繼續上行。
往上不行，往下，但往下也不成，土地公並不能一直下潛，到得一定深度，上面又會有吸力傳來。
如果周圍是靈氣屏障，那就沒招兒了，但這青光只是邊界標識，並不是靈氣屏障，這就有一線希望，前提是找到吸力的來源。
這個也不難，此前他來黃沙嶺是官印引著他來的，這就說明官印與黃沙嶺有著某種聯絡，此前他從未看過那方官印，此番拿過一看，上面有自己的道號，不消問了，問題出在這方官印上。
這官印是天庭發的，表明了他的身份和官職，想要離開這裡其實很簡單，只要毀了這方官印就成。
不過一旦毀了這方法印，天庭立刻就能察覺，屆時就會派人下來檢視原委，一看土地公跑了，肯定會派人去抓。
捋清了頭緒，也就安心了，眼下時機尚不成熟，不能走，得老實在這兒待著。
有了周詳的計劃，心情大好，滿打滿算也就剩下一年，八年都待了，也不差這幾天了。
悠閒的過了幾天，黃沙嶺又來人了，不是別人，還是之前往中土去的那個老和尚，這次是自東面來的。
如果說老和尚上次過來是風塵僕僕，那這次就是狼狽不堪了，駱駝也沒了，筐子也沒了，揹著破鋪蓋，衣衫襤褸，憔悴不堪。
也就一年光景，老和尚就搞成了這般德行，看來這次中土之行不很成功。
老和尚來的時候天已經快黑了，補充了飲水也沒有急於離開，而是自附近收集柴草，自水潭邊點火過夜。
老和尚很是勞累，唸了會經就睡著了，一睡著，南風出現了。
實則他也並不是真的出現，而是託夢給這老和尚，他不捨得浪費僅餘的那點兒靈氣來現身相見，只能託夢。
託夢和現身相見也沒什麼區別，見南風出現，老和尚很是意外，但也不是非常意外，直身站起，合十唱佛。
南風連說帶比劃，詢問他怎麼落得這麼狼狽。
老和尚自中土待了這段時間，已經能夠進行簡單的交談，聽得南風詢問，好生沮喪，只道自己來的不是時候。
見老和尚說的籠統，南風就追問詳情，此前他已經知道佛教在中土畸形發展，見老和尚落魄，就猜他去到中土的時候，正趕上朝廷對中土佛教進行打壓。
