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迫不及待了。鍾躍民遞過一支 〃八一〃式自動步槍∶〃玩過槍嗎？打兩槍試試。〃
武原正樹接過槍仔細看看說∶〃我在自衛隊受過軍訓，還是預備役軍官呢，不過我使用的是 美製M16，這種槍沒玩過，這種弧形彈匣是你們共產黨國家的制式裝備。〃他端起槍立姿向 一百米外的胸環靶連連單發速射，灼熱的彈殼一顆顆迸落在腳下。
鍾躍民用一百倍的單筒望遠鏡觀察著胸環靶上的著彈點∶〃嗯，還不錯，都在七八環上下， 做為業餘射手就很不錯了，我還以為你們日本人就會玩三八大蓋呢。〃
武原正樹放下槍說∶〃這種槍還是沒有M16好使，後座力太大，不過精度還可以。〃
鍾躍民把自動步槍撥到連發位上，舉槍向靶子扣動了扳機，槍口吐出了火舌，三十發子彈狂 風暴雨般地把胸環靶中心的白點打成了蜂窩狀。
武原正樹不動聲色地說∶〃不愧是玩槍的高手，要是你們中國人都這麼尚武，那麼民族的整 體素質也會高一些。〃
〃什麼意思？〃
〃沒什麼，我不過是隨便一說。〃
〃杜衛東，咱們有二十多年沒見了，彼此已經很不瞭解了，合作的事以後再說，咱們還是先 互相瞭解一下，在我的印象裡，你當年雖然是個日本少年，但由於你在中國長大，所以你的 思維方式還是很中國化的，那時我們根本沒拿你當外國人。可是等相隔這麼多年後我再見到 你，第一個感覺就是，這是個典型的日本人，做事有板有眼，在做一件事之前要經過周密的 策劃，還要隱蔽自己的意圖，表面上裝得若無其事。這是你們的民族性格嗎？坦率地說，我 對你們日本人有些戒備，在我的印象中，日本人都是典型的實用主義者，而且還很有些莫名 其妙的種族優越感。〃
〃躍民，你是不是還在翻歷史的老賬？就因為中日之間發生過戰爭，你對日本人惡感就永遠 消除不了？這太狹隘了吧？〃
〃問題是你們的政府至今不認帳，連侵略中國的事實都不認，這就有點兒裝孫子了，做人不 能這樣，剛剛乾完壞事，提上褲子就不認帳。就憑這一點，很讓人懷疑你們日本人的誠信度 。〃
〃躍民，你還記得六八年北京最時髦的衣著是什麼嗎？假如我記得不錯的話，是將校呢軍裝 ，那時我也有一件將校呢大衣，當然，我們家可沒有這類衣服，那是我扒別人的，當時穿著 覺得神氣極了。可是如果現在誰再穿一身將校呢軍裝參加某個酒會，別人會認為你有神經病 ，這說明什麼？這說明每一個時代都有其特定的時髦規則，從世界近代史的角度看，十九世 紀到二次大戰前，世界各強國之間最時髦的遊戲就是爭奪海外殖民地，那是個弱肉強食的時 代，被稱為叢林法則，甚至達爾文的進化論也為這種遊戲奠定了理論基礎，換句話說，'物 競天澤，優勝劣汰'是那個時代的主題。咱們當年打架，誰敢用刀子捅人，誰就會得到大家 的尊重，覺得他份兒很大。可是現在看來，這恐怕是一種劣跡，為什麼？這是因為規則變了 ，未必是因為咱們變好了。規則的變化體現在國際關係和地緣政治方面也是同理。二戰結束 後，隨著大批的殖民地獨立，世界建立了新秩序，遊戲的規則變了，國家獨立和民族尊嚴成 了主旋律，以前的遊戲已經不時髦了，該玩新的了，我認為，中日兩國發生的戰爭也是那個 時代的必然產物，沒有必要耿耿於懷。〃
〃問題是做了壞事要認帳，德國人就比你們強，人家認帳，還表現出真誠的懺悔，讓受害者 覺得再不原諒他們就顯得不寬容了。哪象你們日本人，挖空心思在字面上做文章，以為把' 侵略'改成了'進入'就可以消滅歷史，這也太小兒科了，日本的青年就這麼好糊弄？〃
〃你們中國青年難道就不好糊弄？當年'八一八'我可是經歷過，犯病的可不止我一個，大 串聯時我還把毛澤東像章別在肉上，以為自己最革命，後來傷口還發了炎。當時我最恨的就 是我父親，他為什麼是日本人而不是中國人？他為什麼不去爬雪山過草地？我為什麼不是一 個老紅軍的兒子？那時要是毛澤東說句話，咱把日本滅了得啦，我估計我他媽的笫一個報名 。〃
鍾躍民大笑起來∶〃我想起來了，你當年還喊過要打到美國白宮去。〃
〃我宣告啊，這可不是我發明的，當時不知是哪位哥們兒寫了首長詩，叫《致笫三次世界大 戰的勇士》，長詩裡提到紅衛兵戰友們橫掃了世界，最後佔領了白宮，一個戰友在黎明前犧 牲在白宮的臺階上，這個情節可能是對蘇聯電影《攻
