上帝擲骰子嗎 網路作家

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計者之一（他被稱為“氫彈之父”），他試圖阻止《禁止地上核試驗條約》的簽署，他還向里根兜售了“星球大戰”計劃（sdidefence）。

他去年（2003年）9月去世了，享年95歲。卡爾？薩根在《魔鬼出沒的世界》一書裡，曾把他拉出來作為科學家應當為自己的觀點負責的典型例子。

泰勒自己當然有自己的理由，他認為氫彈的製造實際上使得人類社會“更安全”。作為我們來說，也許只能衷心地希望科學本身不要受到政治的過多幹涉，雖然這也許只是一個烏托邦式的夢想，但我們仍然如此祝願。

第十一章　上帝的判決二

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玻爾還是愛因斯坦？那就是個問題。

物理學家們終於行動起來，準備以實踐為檢驗真理的唯一標準，確確實實地探求一下，究竟世界符合兩位科學巨人中哪一位的描述。玻爾和愛因斯坦的爭論本來也只像是哲學上的一種空談，泡利有一次對波恩說，和愛因斯坦爭論量子論的本質就像以前人們爭論一個針尖上能坐多少個天使一般虛無飄渺，但現在已經不同，我們的手裡現在有了貝爾不等式。

兩個粒子究竟是乖乖地臣服於經典上帝的這條神聖禁令，還是它們將以一種量子革命式的躁動蔑視任何桎梏，突破這條看起來莊嚴而不可侵犯的規則？如今我們終於可以把它付諸實踐，一切都等待著命運之神最終的判決。

1969年，clauser等人改進了玻姆的epr模型，使其更容易實施。隨即人們在伯克利，哈佛和德州進行了一系列初步的實驗，也許出乎貝爾的意料之外，除了一個實驗外，所有的實驗都模糊地指向量子論的預言結果。但是，最初的實驗都是不嚴密的，和epr的原型相去甚遠，人們使原子輻射出的光子對透過偏振器，但技術的限制使得在所有的情況下，我們只能獲得單一的＋的結果，而不是＋和…，所以要獲得epr的原始推論仍然要靠間接推理。而且當時使用的光源往往只能產生弱訊號。

隨著技術的進步，特別是鐳射技術的進步，更為精確嚴密的實驗有了可能。進入80年代，法國奧賽理論與應用光學研究所（institutd’optiquethéoriqueetappliquée；orsaycédex）裡的一群科學家準備第一次在精確的意義上對epr作出檢驗，領導這個小組的是阿萊恩？阿斯派克特（alain