第13部分 (第2/4頁)
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太放心的看我一眼，眸中滿是擔憂。我知道她怕我說了與皇權相沖突的東西。當下將看過的武則天的資料在腦中細細理一遍，深深吸一口氣。道：“則天順聖皇后武氏，唐高宗治後也，子四，即孝敬帝弘，章懷太子賢，中宗顯，睿宗旦，女二，為安定思公主及太平公主。永徽五年，帝冊後為昭儀。同年生次子賢，永徽六年十月，王皇后廢，帝立為後。麟德元年後，高宗視朝，武后垂簾於後，中外稱之為“二聖”。及帝崩，武后為太后，光宅元年，後廢中宗，立睿宗為帝。及載初元年，後廢睿宗，自立為帝，號‘聖神皇帝’，改國號為周。帝登基十五年，重酷吏，收安西，於民生有助。神龍元年，宰相張柬之迫帝退位，還位太子顯，復國李唐。同年十二月病逝，留遺詔曰：‘去帝號，改稱則天大聖皇后。’及玄宗天寶八年，加諡曰：‘則天順聖皇后’。”
我說著說著腦子裡已經成了漿糊，待說完，剛鬆了口氣，皇帝已然笑道：“怎麼聽著像是從史書上背下來的？莫非這女帝還是哪本史書上有的人物？”
我頓時愣了，想的時候那裡想了那麼多啊！以後再也不在皇帝面前自己給自己找不痛快了……葉海花忙打圓場道：“是我彼時對楚家妹子說之時，楚家妹子便說可以修一冊史書了，像是這個原因才記下了。”
我傻乎乎的附和著笑，皇帝笑一下，也不想再針對我，淡淡道：“她最後不還是還位了麼？留遺詔亦是承認自己是李唐的媳婦。”
我不禁暗自慶幸沒有說出武媚娘跟唐太宗的事，不然這幾人只怕……我一哆嗦，旋即換上笑臉：“再叫婧顏說，可也是不知道了。”
他轉向葉海花，後者似乎也知道自己躲不過，深吸口氣道：“在她統治的年代，重視發展農業生產，革除時弊，完善科舉制度，破除門閥觀念，不拘一格任用賢才，形成強有力的中央集權，社會安定，經濟發展，是一位有為的女帝。”
“完善科舉制度，破除門閥觀念？”皇帝怔了怔，“什麼是科舉？”
天曌國哪裡有科舉！我正心驚，見平安裳兒等人眼光不住的在我和葉海花臉上打轉，當下道：“公子不知道，據說咱們現在的選官制度，在那裡是叫做九品中正制。至於科舉……”
我看向葉海花，示意她繼續說，她還是有些遲疑，慢慢道：“由於採用分科取士的辦法，所以叫科舉。完善的科舉考試共分四級：院試、鄉試、會試和殿試，考試的內容基本是儒家經義，以‘四書’文句為題，規定文章格式為八股文……”
皇帝的眼神一亮，熠熠生輝，出聲打斷：“儒家經義？四書？”
我不由捏住楚弈的衣袖，他一直靜默著，此刻拍拍我的手，示意我不用擔心。我哪裡能不擔心，畢竟有些東西不是一時半會兒說得清的。
葉海花神色有些懊惱，仍是道：“在唐國那個地方，古代出過一個聖人叫孔子，他倡導了一種學說叫儒家學說，成為文化的主流、帝王治國的方針、國人的指導思想。四書指的都是他們那裡古代聖人的一些經典文獻，是儒家思想的核心。”
“那這位孔聖人倡導的儒家學說，都講了些什麼？四書又寫了些什麼？”皇帝的眼睛一眯，咄咄逼人地道。
“儒家學說倡導‘仁、義、禮、智、信’。‘仁’是儒家思想的核心內容，儒家學說將‘仁’作為道德倫理的總綱，認為君主要體察民情、愛惜民力、反對苛政、實施仁政。提倡禮義治國，以‘禮’、‘樂’，約束人的行為，陶冶人的性情。至於這‘四書’……”
我慌忙接了話：“四書又稱為四子書，是指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，這四部著作的總稱。世人尊奉孔子為聖人，孟子為亞聖，《論語》《孟子》即是記載兩人言行的，至於《大學》《中庸》則是後世人取《禮記》中兩篇單獨成書。”我見皇帝目光轉向我，強定下心神，笑道：“婧顏也是沒有看過的……”
皇帝表情深沉莫測，半晌，唇角微微一勾：“繼續說你那科舉吧。”
葉海花似乎鬆了口氣，接著道：“科舉的院試也叫童生試、童試，主要是指由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，全國的學子都可以報名參加考試，不分年齡、門弟的高底，出身的貴賤，機會均等。院試合格後取得生員資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。”
“鄉試是每三年在各省省城舉行的一次考試，只有童生才能參加，通常在秋八月舉行，故又稱秋闈。主考官由皇帝委派，考後釋出正、副榜
