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珠還是帶著一副偏執狂的面孔，在這樣一個晴空的傍晚下了起來，用一種不柔和的、與環繞周身的自然極不和諧的聲音垂落。 雨幕中，我忽然看見了路口處母親那沉默無聲的輪廓，她輕輕踮起腳尖，身子向前探出，這個我行我素的女人彷彿在自然之雨和生活裡黑暗之雨的雙重壓力下，尋求著光明。她把遠處的那個被淋溼的小女兒身體，視為一團大水中的火苗，那“火苗”使她在人生的這一場大戲臺上，跳著精神的與物質的雙重腳尖舞。
二：一隻眼睛的奶奶（1）
我們對父親們說“是”，我們對生活說“是”，再也沒有比這個回答更為深刻的否定。 我聽到父親吼叫聲的時候，天空的雨忽然停住了。 那雨就像嬰兒的哭聲，不僅在下落時沒有一個從哽咽、抽泣、再到淚水奪眶湧出的這樣一種循序漸進的前奏或者預兆；而且收場也是戛然而止，沒有一個雨珠漸漸稀疏細小、烏雲慢慢散開去的過渡，彷彿那雨珠還懸在半空，忽然就決定不再掉落下來。大概是父親的叫聲的威懾力量把它嚇住了吧。 我驚懼地定住腳，扯了扯母親的衣袖，“媽媽？” 母親仰起頭，望了望天空忽然就止住雨水的沉甸甸的樣子，便也把自己眼中的溼潤儘量收住，摟著我的肩繼續往家裡走。 母親不打算和我說什麼的神情，使我明白，父親又在和母親鬧彆扭。 我說，“媽媽，”我嚥了嚥唾沫，想壓制住心口突突亂跳的慌亂，使嗓子裡流出來的聲音能夠像一條直溜溜的棉線，不要打結釦，不要出現不流暢的斷裂。我說，“媽媽，毛主席都說了，要搞團結，不要搞分裂……”我把那時候從小學校裡“天天讀”學來的毛的語錄，終於直溜溜地說了出來，沒有斷住。 然後，我就說不出話了。 當時，我並不明白，“要搞團結”的這個“搞”字之微妙。 男人與女人之間的確是需要“搞”才能“團結”在一起的，他（她）們的性別角色、立場、心理、行為方式等等差異很大，以至於不“搞”是完全無法溝通的。所以，男人與婦人之間是天然的“戰”友，而不可能是天然的朋友。一個男人和一個女人“搞”好了，就“團結”到一個屋簷下，形成一個小的團體來對付外界的一片片混亂的男男女女。他（她）們在家庭這個團體的利益之下，收斂起作為個體性別的差異，淡化個體之間的矛盾與對抗，維持住家庭的融和與安定，以便於一致對外。 當然，也有“搞”了“團結”之後，又“分裂”的情形。當有一天這兩個不同性別的個體之間的對抗性，強烈到可以置家庭的利益於不顧，那麼這個既對立又統一的組合便宣告瓦解、崩潰。 這些道理，當然是我後來才慢慢領悟的。 這時候，我低著頭，努力去觀察土地上溼溼的泥巴正漫過我的涼鞋，在我的腳趾縫間穿梭，隨著我的腳步的移動，那灰乎乎的泥巴出出進進時隱時現。 我儘量把自己的注意力吸引到我的腳上，欣賞著這一種並不好玩的情況是多麼的好玩，把自己剛才那種莫名其妙的說不出話來的哽咽的感覺，趕快轉移分散掉。 我從小就有一種特殊的消解、轉移或忽略事物悲劇成份的本能。任何一種情形都是如此，我總是習慣在事物的對抗性質上膨脹自己的情緒，有一種奮不顧身地在死衚衕裡勇往向前的勁頭，那種不惜同歸於盡的毀滅感，很像一個有當烈士癖好的人。但一遇到悲傷，我便自動地想辦法調轉自己情緒的腳步轉彎。比如這會兒，我對自己腳趾縫隙的泥巴的專注，就很能說明這一特點。 母親說，“你爸爸不想再讓奶奶留在家裡了。” 奶奶是我家的保姆，已經照料我們全家的日常生活好多年了。她只有一隻眼睛，另一隻眼睛早年被她的男人打瞎後，再也沒有睜開過。從奶奶來到我家，幾年來她哭過無數次。她哭的時候，為了不和她一起傷心，我就專注地留心觀察她的那一隻瞎掉的眼睛，我發現那隻眼睛從未流出過淚水。 我曾問她，為什麼要哭？ 奶奶說，因為傷心。 我說，為什麼那一隻眼睛不傷心？ 奶奶說，因為它已經不會傷心了。 我說，為什麼那一隻眼睛不傷心？ 奶奶說，因為它已經死了，被她的男人在很多很多年以前就給打死了。所以，她才離開了他，才來我家裡幹活，受爸爸的氣。 我說，等我長大了就去找你的男人，我要他賠你的那一隻眼睛。
二：一隻眼睛的奶奶（2）
奶奶說，傻拗拗，長大了要嫁個好男人，就不會受苦。 我說，等我長大了，我要讓他受苦，比如T老師那樣的男人。 關於奶奶要我將來嫁個好男人這件事，我記得特別清楚。 那時候，我有一個吃飯時總把筷子掉到地上的毛病（這個毛病一直延續到現在也沒能根除
