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換句話說，尋找他們的時間，包括教他們以畫交流的時間可能白費。
怎麼看這筆買賣都不划算，起碼要等一切都完善了再去找其他人。
但這並不是說飼養動物就全是好處。
首先，王揚不需要羊毛，他沒那能力製作衣服，他也有了神獸當坐騎，而犁田的牛嘛，更用不到，暫時不符合他們的生存狀態。
再說，找到這些動物同樣要時間，馴養同樣要時間，繁衍更是要大大的時間。
這樣來看，兩個想法的優勢和劣勢差距不大。
王揚覺得腦袋有點兒漲，越深思，越覺得難以下決定。
猶豫不決可不是他喜歡的風格，爺們兒，就得果斷一些。
他決定換一個方式去思考眼下的事情。
眼下部落的發展趨於平穩，各方面都有了發展，有了燒窯，可以燒磚頭，有了田地，可以吃粗糧，有了果園，可以採果子。
而且有無窮無盡的木炭，若是有金屬，製造金屬器也不是什麼難事。
可以說，目前的條件可以做的事情太多了，做的事情一多，發展方向就多。
他可以不理其他事，也不找新的黏土礦，一心一意的建造房子。
也可以養些小動物，發展畜牧業。
同樣的，也可以去尋找其他的人，尋找更多有用的材料。
這三種方向其實是代表了三種生存狀態，和對未來的規劃。
首先，蓋房子很好理解了，安於現狀，有吃有喝，有太陽曬，有懶覺睡，從此不理其他事物，混吃等死。
第二種發展畜牧業，穩紮穩打，嚴格遵循民以食為天的發展軌跡，先將食物源充分的壯大，不管吃不吃得掉，養著就是。
第三種，野心巨大，急於快速發展，尋找到更多有用的東西，大跨步的邁入嶄新的時代。
三種風格，三個發展方向，看上去沒什麼區別，實際的區別十分的大。
王揚是怎麼想的呢？他想發展理念是啥？
剛重生之時，王揚的想法就是第一種，不求更多，只求一日三餐溫飽，有地方住，有閒心釣魚。
後來眾多工具發展了出來，王揚的野心大了一些，不滿足了，準備走第二條路線，於是飼養了眾多動物，打算先把吃的搞豐富起來，一步一步，穩紮穩打。
然後慢慢發展其他。
可誰知天降災禍，冰期降臨，他不得不遷徙，跋山涉水，來到冰期不可能影響得到的熱帶，辛苦十幾年的發展付之東流。
但也因禍得福，進入了正式的農耕時代，基礎更加堅實。
如今，不愁食物，房子說建可建，是繼續按照以前的步子來走？還是來一次大冒險，看看能不能跳起來飛上天？
這是一個問題，又不是一個問題，一念之間而已。
但對王揚來說卻一點兒也不輕鬆，若是直接邁到第三步，畜牧業的發展必將落後，會不會出現基礎不穩？萬一再來次什麼滅頂之災，就真的沒了依靠。
可是，如果不這樣做，發展又太慢了。
不對，對於漫長的人類發展史來說，他邁出的步子已經無限大。
但問題是，後世的人類可以等這麼多年，畢竟不需要他們開拓大道，但王揚，還有多少年？
第二百六十章 施主不要怕
對於人類來說，上百萬年的發展歷程都不算漫長，但對王揚而言，上百年都是難題。
這個時期的人類，有學者估計，平均年齡約在三十歲左右，甚至更短，其中包括一大片的非正常死亡。
就算是正常死亡，估計也撐不到五十歲。
王揚現在已經十幾歲了，也就是還有三十餘年的壽命。在這麼短的時間內想有所作為的話，很難。
他挺鬱悶的，這麼點兒時間，似乎無法發展出一個完整的文明，不說要飛機大炮，鋼筋水泥，就是一座還算過得去的城鎮都難。
時間不等人，由不得他慢慢的發展了。
在這一刻，他毅然決定，必須大跨步的飛躍，尋找更多材料的事情必須要提上議程。
眼下，同樣要為畜牧業做準備。
他叫了小紅，問她繩子還有多少。
小紅算了算，綁神獸花去了一些，網用去了一些，各類獸皮袋也用了一些，剩的不多。
王揚皺了皺眉頭，要馴養動物，最起碼就控制動物的活動範圍，限制在一個很小的區域，如果沒有峽谷這樣的天然場所
