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只野豬心裡默唸：“來吧，上鉤吧，為了貪吃付出代價吧，用你們的鮮血，來書寫第一篇警告後人的童話吧。”
野豬很警惕，它們的智商不低，不像傳說中的那麼笨，但情商不高，比較衝動。
它們也許在受傷後會不顧一切的發飆，但也不會忘記生存需要小心的本能。
第七十七章 易洛魁族式取火法
有了繩子製作的陷阱，能大大減少與獵物的正面交鋒，降低受傷乃至死亡的機率，並且可以大大的提升捕獵成功率，只要一拉網，就絕對跑不了。
推廣是肯定的，王揚在之後的幾天時間裡，天天帶他們進去，讓他們看了一遍又一遍的操作過程。
甚至以身試法，走進陷阱，讓他們把自己拉起來。
他們在這方面學得很快，沒花多少功夫就會了。
現在他們可以一隊人拿木矛，繼續使用驅趕戰術，另一隊人利用繩子陷阱。
有繩子的那一隊，往往能更穩定的獲得獵物。
製作另一張網是非常有必要的。
但王揚暫時放棄了這個打算。
畢竟再採植物，就得到別人的地盤，恐貓絕對不樂意。
王揚試過，他再上山的時候，遭到了恐貓的圍追堵截。
而且現在食物的獲取量實在是有點大，一天得兩天的，水果和肉類都不好儲存，除了風乾的之外，經常發生腐爛的情況。
王揚挺無言的，一旦生產力上來了，感覺人口就不足了。
人口也確實不夠如今的發展了，大人們要去捕食，小夥伴們慢慢的開墾果園，進展緩慢。
採植物，取纖維，搓繩子等等一系列的工作都得自己一個人做，忙得不可開交。
自己都沒時間去研究其他的東西，比如說峽谷內越堆越滿的大木頭，總得想些法子利用起來吧。
蓋房子是不實際的，造木牛流馬是不可能的，研究出投石車，似乎在大樹密佈的森林裡沒啥用。
弓箭倒可以想想，現在可以捕獲野豬了，野豬身上的筋可以拿來利用一下，加強一下弓身，弓弦就算了，不能用彈性大的材料。
但要他從一棵十幾米高的大木頭上，擷取一小段屬於弓身的部分，太耗費時間精力，他暫時不會把時間花在這上面。
現在要做的，還是多做幾張網，盡最大可能吃飽，哪怕浪費都沒關係。
肉爛了大不了拿去喂刃齒虎。
說來說去還是人口太少，儘管大人們在閒暇的時候努力造人，還是顯得太慢。
王揚想了半天，決定先改良現有的工具——取火工具。
眾所周知，動物們都怕火，手上拿根火棍，對它們有極大的威懾力，研究出一個方便攜帶，並且能快速生火的工具顯得尤為重要。
之前沒有繩子，不好發展，現在有了繩子，那就能多姿多彩的發展了。
就比如說取火，之前是人工取火，靠著一雙手硬搓，沒有半分技巧，累個半死才生出點火星。
現在有千萬種辦法。
比如說黎族的鑽木取火，找一根彎曲的小樹枝或者木棍，兩頭繫上繩子，變成一張類似弓的小東西，然後用繩子將取火的木棍繞上幾圈，前後拉動，木棍就會自動旋轉起來。
怎麼形容這玩意兒呢？二胡大家知道吧，那場面就像拉二胡。
王揚挺想試試拉二胡的，可惜少了副黑色眼鏡。
他決定還是利用易洛魁族式取火法。
這種取火方法的效率之高，堪稱石器時代的經典。
製作起來也是相當的簡單。
將取火的那根木棍的頂端鑽一個洞，拿兩根繩子穿過去打個結，纏繞住木棍蜿蜒下來。
然後取一個小小的木條，鑿左、中、右三個洞，木棍穿過中間的一個洞，纏繞好的兩根繩子分別穿過另一個洞，再打結固定。
製作到這裡，就形成了一個半成品，這個半成品其實已經可以用了。
手放在有三個洞的木條上，往下按，繩子被拉扯之後往下延伸，棍子由於被纏繞，此時會連帶著快速轉動。
並且由於慣性的驅使，原本往右纏繞的繩子，變成了往左纏繞，木條會自動升起來，生火人只需要輕鬆的不停往下按，就能搞定。
王揚記得他小時候有一個玩具，將繩子一頭一拉，繩子會發出呼呼的聲音，用的便是這個原理。
當然了，之所以說它是半成品，還缺少一個加速器，沒有加速器，
