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孔子屈原蘇軾名句均被曲解
隨著網路的日益發達和當代年輕人發表自己見解的方式越來越多，古代歷史文化名人的經典名句慘遭惡搞的情形時有發生，張一一歪解“革命尚未成功，同志仍需努力”是一例，而像孔子，屈原，杜牧，蘇軾等這樣一些曾在我國曆史上名噪一時的文化名人，他們的名句也都有被“整蠱”的無良經歷。
在一些以“八卦”著稱的知名論壇上，這一些涉嫌惡搞的帖子通常都十分火爆：譬如說孔子的“敏而好學，不恥下問”被歪解成“孔子有個唯一的女弟子叫敏，非常好學，經常向老師請教些女孩子一般都難以啟齒的生理衛生方面的知識”；屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”則被解釋成“屈原因嗜好酒借了高利貸未還，被債主手持棍棒一路窮追猛打至山谷底下，正當萬念俱灰深感絕望時，突然一條繩索從山上垂了下來，屈原一邊拼命地往上爬，一邊壞壞地回頭朝債主們吟詩”；而杜牧的名句“停車坐愛楓林晚”更是被無情篡改成“停車*楓林晚”，蘇軾的“橫看成嶺側成峰”也被個別“頗有創意”的網友言之鑿鑿說成是對宋朝美女“第二性徵”的生動描述。
歷史名人名句屢遭惡搞現狀堪憂
對於歷史文化名人名句屢遭惡搞的這種現狀，不少的專家學者都表示出了自己的擔憂，“文化本身應是一個比較嚴肅的領域，孔子、屈原等人都是對中華民族文化事業做出過重大貢獻的歷史名人，曲解名人名句既是對他們的一種不尊重，也不利於優秀文明成果的傳承，這種風氣絕不應該得到提倡和滋長”。
網友“看不明白”表示，身為所謂作家，應有更多的責任和擔當，而不應該和普通網友一樣譁眾取寵，張一一惡搞歷史偉人名句的行徑總難逃炒作新書的嫌疑，實在不配“作家”的稱呼；而網友“公民凱恩”則表示，歷史是向前發展的，如果一味沉醉在對歷史文化名人的追捧裡，那麼文化就很難有突破，社會也不會有發展，清者自清，濁者自濁，善意地歪解名人名句並沒什麼大不了的，既可以娛樂大眾，還可以促進文化的繁榮和發展，“這個時代賦予我們的壓力本來就很大，很多人生活得都很壓抑，得輕鬆時且輕鬆，整天板著臉豈不是很沒有意思，張一一們這樣做並沒有什麼錯”。
人民網：“明星委員”韓紅朱軍的提案被網友指為“水貨”
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從論壇切入炒作一般要注意四個方面的步驟，如臨深淵，如履薄冰，必須步步為營，每一步都慎重對待，掉一環則有可能前功盡棄：
要保證所發帖子的質量，要有賣點或者說噱頭，具備一定的新聞價值；
要使所發帖子能達到一定的點選率，最好能在該論壇的突出位置推薦；
帖子發完後如果還沒有媒體主動跟進，那就需要你主動去找媒體跟進；
最後一步比較關鍵，執行的媒體，最好是媒體間合作比較成功的為佳。
炒作的心酸與浪漫（跋）
（一）
一位一直以來備受爭議的女明星向我傾訴衷腸：一一啊，我也想出身名門，儀態萬千，高貴典雅，前呼後擁，驕傲得就像孔雀一般，也希望壓根兒就沒有一絲半點的“負面新聞”纏身，也打心眼裡不願意讓人說我“炒作”，但你知道的，我這也是沒有辦法的辦法啊……
我說：你的心聲，何嘗又不是絕大多數奮鬥中年輕人的心聲？誰不想像《紅樓夢》中的寶二爺那般含玉而生？誰又不想像“小超人”李澤楷那般坐擁數百億的身家？但這些畢竟都只能意淫意淫，世界上百分之九十九以上的我們，都還得老老實實從最底層開始奮鬥和探索，前進路上，充滿著太多的曲折與艱辛……
（二）
成功是每個人的夢想，但最後能取得成功的人，畢竟只是極少數。在自我實現的過程中，每個人都有權利在法律允許的範圍內，採取和使用一些適當的策略和方法，雖然這些策略和方法乍一聽上去並不是那麼的“光明磊落”——譬如說“炒作”。
“炒作”的強大傳播力量，大夥兒都有目共睹。然而，“炒作”難道就只是“瞎起鬨”和“窮吆喝”、就真意味著“浮躁”和“膚淺”嗎？答案顯然是否定的，當下，人們顯然對“炒作”普遍還缺乏科學和客觀的認識，許多人想當然就把一些弄虛作假的、缺乏智慧含量的“劣質炒作”和“惡意炒作”以偏概全成了“炒作”的全部內涵，從而將“炒作”片面化、庸俗化，甚至可以說是妖魔化了。事實上，從“炒作切入點”的發掘，到概念的提煉、議題的
