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－－－－可是這麼多年了，他們是否還存活在世間也難說。這大八先生指文令孤、武上官，丐歐陽、病長孫，哭宇文、笑完顏，老尉遲、少夏候。”爾後，他又簡單描述了這八位不世出高人的情況和特點。
終於知道了八先生的名號與基本情況，皇甫風流與古、範二人都有一點興奮－－－－－－這是個有價值的資訊，為以後的探訪指明瞭方向！
皇甫風流興奮地問：“大師引那老者去武夷山，莫非八大先生中有一位高人隱居於那裡，有辦法阻止他們？”
無作大師道：“施主只聽所過八大先生，難道沒有風聞過‘七絕’麼？”
“七絕？大師說的可是早年名動江湖的‘琴棋書畫詩酒茶’七大高手？”
皇甫風流曾聽師傅向他提及，這當年如日中天后來卻銷聲匿跡的七大絕世風水高手，但映象並不深刻，唯一記住的就是面前這位“棋痴”！
那還是因為當年自己棋藝不精又不願多花功夫，認為這和風水關係不大。師傅特意給他講述了“棋痴”當年的威名和風采，告訴他：棋通易理；精易理，即易通棋道。
無作大師點頭道：“是，當前七絕，名動一時，不過後來都逐漸隱退與江湖。”
皇甫風流道：“他們要找的是否是‘琴魔’？”
無作大師搖了搖頭：“其實我們七人名氣雖響，但都自知山外有山、人外有人，我們只是憑特殊的嗜好或技藝而浪得虛名，真正的高手，往往隱藏得很深，卻都又陷於貪痴嗔喜、愛慾榮華而不得解脫！”
無作大師言及此，嘆了口氣。
是啊，貪痴嗔喜、愛慾榮華，本是人世間的人人痴迷的，又有幾人放得下？
無作大師凝神又道：“而且我們七人並不常來往，與我交往最多、關係最親近的，是‘茶迷’－－－”
“茶迷？他隱居在武夷山？”
“對，他之迷茶，不遜於我之痴棋！施主可知道四大名茶？”
四大名茶，指西湖龍井、安溪鐵觀音、雲南普洱和武夷大紅袍。
“茶迷好茶，尤其好大紅袍。而今天僅餘的百年大紅袍，只有在武夷山了！所以我斷定他一定在武夷山隱居。”無作大師如此言道。
範小龍卻忽然驚到：“不好！大師，琴棋書畫詩酒茶，這茶排在最後，你引那老者去找他，會不會有危險？”
皇甫風流倒不這麼想，但他也很想知道，無作大師為何引那老者去武夷山？
無作大師卻忽吟道：“‘慧生於覺覺生於自在生生還是無生，見了便做做了便放下了了有何不了’？到時，你們自然會知道老僧引他前去的緣由了。”
這句話環環繞繞、顛顛倒倒，把幾人說的雲裡霧裡，一時回不過神來。
龍印大師終於站了起來，掃視一眼三人，最後目光停在皇甫風流身上，：“今日天色已晚，可惜幾位俗緣未了，若他日有機緣，再來本寺小歇幾日，一盡前緣。老衲尚有些許寺物有待處理，就不送各位了。”
竟是話別了！
這位出世高僧，知道他們有許多事情要做，不僅古組長一大堆事物等著彙報、處理，他們也要儘快準備，趕到那碧水丹山、雲蒸霞蔚的武夷勝境，去完成那未了之事。
緣起緣滅，本來如此；但世人幾曾像龍印大師這般自在平然？
可是最後一個問題，無作大師還沒有回答啊！
無作大師送他們到中院門，笑道：“老衲今日終於了卻俗緣，明天也將離開這寶地去四海雲遊了。”
皇甫風流知道，行蹤已露，無作大師再留在歸元寺，恐引來各方勢力打擾，當下也不知怎麼安慰。
無作大師卻轉身，韓易人恭恭敬敬地用雙手捧著的一個一尺不到紅布卷，無作大師亦恭敬地接過，又雙手遞到皇甫風流胸前：“前路多遙，老僧也不遠送了，皇甫施主保重！這是當年一位前輩贈與老僧的寶物，若修煉得當，遠超一般風水器物！今日皇甫施主比我更需要他，請收下！”
皇甫風流本待推辭，見無作大師一臉莊嚴肅穆之像，當下也不敢言語，恭恭敬敬雙手接過，捧在手裡，感覺是一卷細竹卷。因看無作大師交給他時不曾開啟，故也沒有當中開啟。
心裡卻一陣感激！
自弱冠以來，除師傅外，對他這個未出師風水師如此重視又心誠意摯的前輩高人，無作大師是第一個！
可是，他為何不肯名言引那老者去武夷山的緣由呢？
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