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容揖禮。
桓容沒有準備，著實吃驚不小。忙跟著站起身，口中道：“範公這是為何？”
“寧有一不情之請，請郡公應允。”
“範公儘管開口，”桓容托住範寧的手臂，正色道，“如能辦到，容定不推辭。”
如果辦不到，他也沒辦法不是？
“寧有志在地方辦學，欲仿幽州書院章程。請郡公不吝相授，寧感激不盡。”
話落，範寧再次深深揖禮，久久不起。
明明看著飄逸瀟灑，很有魏晉名士風範，可一身的力氣著實不小。範寧決意下拜，桓容咬牙都沒能攔住。
好在他為的是辦學，對桓容而言並非難事。
如果能借機推廣幽州書院的章程和教學理念，更是難得的好事。
但是，有些話必須提前講清楚，以免彼此產生誤會，幫忙到最後沒得一聲感謝，反而要落下不小的埋怨。
“範公有此意，容自不會推卻。然而，有些話需得詳告範公，範公可詳加考慮，再行做出決定。”
“郡公請講。”
“方才容話中所言，僅包含書院部分章程。幽州書院不僅教授老莊孔孟，同樣有法家兵家之學。凡入書院的學子，皆要勤習君子六藝，有執筆成文、持-槍-上陣的本領。”
“此外，學中現分兩院，東院研習各家學說，西院則注重匠藝。”
“匠藝？”範寧面露驚訝，愕然道，“匠藝也能成學？”
“為何不能？”桓容挑眉，“昔日建安三神醫，範公可曾聽聞？”
所謂建安三神醫，即是指神醫華佗、醫聖張仲景以及流傳下“杏林春暖”的東吳名醫董奉。
提起這三人，是為讓範寧明白，除他所推崇的儒家和東晉流行的道家，這些能治病救人的醫術同樣可為學說。
此外，包括木工、鑄鐵、機關等被視為不上大雅之堂的手藝，同樣可為教學。
“書院每季都要考試，成績優秀者得獎。連續四次末尾者，或延長學時，或開除出書院。”
“凡入西院者，學成後皆要留幽州工坊三年。”
“東院學成者，先由州中正品評，後參加治所考試。成績優秀者可入州郡縣為職吏。不為官亦可從軍，兩者之外還可留於書院。”
“如都不願，又當如何？”範寧忍不住問了一句。
“當此亂世，凡為丈夫，必有一番抱負。”桓容沒有正面回答，而是笑道，“範公以為，習得一身本領，身處邊州，北有強鄰，學成之人會當如何？”
幽州書院發展至今，已有些偏離桓容設定的軌道。但這種偏離是向好，無需刻意阻止。
正如之前所言，如今還是亂世，一旦遇上兵禍，無論士族高門還是庶人百姓都是朝不保夕。
桓容要的是能橫掃外族、氣吞山河的軍隊，要的是能在其位謀其政，未必愛民如子，卻能切實奉行職責的官員。
幽州書院的發展，讓他看到了這個希望。
按照後世的話來講，書院完全就是一個大雜燴，集大學、軍-校和技校的職能於一身。從書院中走出的人才，幾乎無一例外，都有著驅逐外族、恢復華夏甚至開疆拓土的宏願。
桓容本以為是自己的辦學理念使然，殊不知，聽過幾位先生講課，方才徹底明白，比起這些法家、兵家乃至儒家，自己的氣魄似乎還有點“小”。
現在的儒家並不像後世。
桓容不是這方面的人才，但也能清楚體會到，這個時期的儒家名士甚至帶著點法家的色彩。而法家更不用講，當年的秦國飛速發展，繼而一統六國，奉行的就是法家學說。
看看這些先生灌輸給學子的理念，再聽聽學子們發下的宏願，桓容陡然間發現，想要撬動歷史似乎並不難，難的是如何把握方向，讓歷史沿著好的方向發展。
桓容講了許多，關乎書院大大小小的章程以及不同細節。
範寧始終認真聽著，幾次出聲詢問，都是直指重點。桓容聽過之後，亦有醍醐灌頂之感。
兩人越說越投-機，足足說了兩個時辰，仍是意猶未盡。到最後，桓容乾脆吩咐設宴，把人留下吃飯，飯後繼續談。
其他來訪的人沒能見到正主，知曉被設宴款待的是範寧，腦中浮現數個念頭。
範寧本身沒有官職，卻和太原王氏是姻親，兩家的關係始終不錯。兩次拜訪淮南郡公，十有八-九和太原王氏脫不開關係。
此番二人長談，淮南郡公更在
