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以下，無一人站出來，哪怕說上一句話！
即便是個傀儡，總該有幾分香火情。可惜事到臨頭，這些僅存在於想象中。他今天讓出皇位，終於徹底掃清眼前迷霧，看清滿朝文武。
視線轉向桓容，憤怒中帶著幾許陰沉，甚至還藏著一絲幸災樂禍。
登上皇位又如何？
等桓容坐到這個位置，就知道“傀儡”兩字意味著什麼。
司馬曜站起身，並沒多說什麼，無需宦者服侍，親自除下皮弁、解下佩劍，邁步走到桓容面前，雙臂平舉，深深揖禮。
“從此後，江山社稷、天下百姓俱託於敬道。”
桓容鄭重還禮。
這個時候開口推辭，未免顯得太假，也會辜負郗愔的好意。
能讓郗愔轉換立場並不容易，與其為爭虛名拖拖拉拉，不如干脆利落，省出更多時間做點實事。
“陛下放心，容定不負所托！”
禪位詔書剛剛宣讀，寶冊未立，大典未行，這聲“陛下”實屬理所應當。
司馬曜點點頭，直起身，無視兩側文武，邁步走出殿門。
從今日起，他再不是臺城之主，名義上的都不是。但依舊典，不能馬上離開建康，需得暫移華林園，等桓容登上皇位，再攜家眷啟程。
如果桓容遵守諾言，他尚能在臨海終老。如若不然，左右都是死路一條，離不離建康又有什麼區別？
多數人沒有想到，天子大婚之日會生出如此多的波折和變故。
先是太極殿被圍，將兵叫嚷著要“歸政天子”，隨之是司馬曜下退位詔書，當著群臣的面禪位桓容。
緊接著，郗愔王彪之等分別表態，一些矇在鼓裡的人終於恍然大悟，或許司馬曜的確想搞事，卻在中途，不，或許是從一開始就落入旁人的算計，一步一步陷入深坑，終得今日下場。
位列朝堂的沒有笨人。
有太極殿外一幕，司馬曜不主動禪讓也會被群臣逼著退位，甚至重演司馬奕的下場，成為東晉第二個被廢的皇帝。
仔細想想，桓元子戎馬一生，早有代晉之意，雖志未酬身先死，其子卻代他完成宏願，九泉之下當能瞑目。
然而，想到桓容的強勢，以及手握兵權並據有荊、江等地的桓豁桓衝等人，群臣的臉色又是一變。
如果桓容登上皇位，肯定不會如司馬氏“聽話”。同樣的，朝中的權柄也將重新分割。
阻攔他登位？
多數人都是暗中嘆息，搖了搖頭。大勢如此，大局已定，非幾人之力可以轉圜。
琅琊王氏、高平郗氏明顯支援桓容，出面方對，必要同幾家對上。
謝安剛從桓豁手中接過揚州刺使，謝玄和桓石虔一起領兵在外，彼此的利益糾葛幾乎擺上明面。屆時發生衝突，謝氏會站在哪一方，不言自明。
以周氏為首的吳姓名沒有明確表態，從今天表現來看，七成以上會支援“新帝”。
追溯到元帝渡江，王導王敦掌權，吳姓從繁盛到沒落，乃至於在朝堂被邊緣化，僅是幾十年而已。經歷過諸多“不公”，心中積累不少怒氣，定是樂見司馬氏跌落塵埃。
遇上今日之事，不落井下石就是好的，幫忙絕不可能。
太原王氏無意出頭，餘下的文武多識時務，沒有主動當出頭的椽子。桓容失去殺雞儆猴的機會，未免有些遺憾。
桓容再度警示自己，今天邁出這一步，實際上並不代表成功。
一切只是開始，接下來，他要面對的就不是司馬曜這樣頭被門夾，以致於腦回路扭曲的奇葩，而是環海沉浮、政治經驗豐富的各士族門閥。
朝堂權柄、都城外的利益都需要重新劃分，過程必須慎之又慎。
今日的朋友，轉身就可能成為敵人。在牢牢掌控君-權之前，他必須打起精神，應對各方襲來的明-槍-暗-箭。
看著郗愔，再看看王彪之和謝安，桓容心中早有打算。
大典之後，他不會留在建康。
藉口很容易找，古時帝王莫不巡狩，最出名的就是秦始皇，自統一六國之後，留在都城的時間屈指可數，最後更駕崩在巡狩的路上。
前朝的魏明帝三度東巡，所過慰問鄉間長者，體恤百姓疾苦，賜下穀物布帛，被世間稱頌。
魏文帝時，更有大臣上奏“夫帝王大禮，巡狩為先；昭祖揚禰，封禪為首。”
東晉偏安南地，領土有限，封禪沒有條件，巡狩實為理所應當。
