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臺呈梯形，前後左右立有木樁，樁上繫有絹帛，並有將兵日夜守候，不許閒雜人等靠近。
津口得令，明日不放商船入城；往來河上的船工漁夫亦被告知，明日將行祭祀，不可入河捕魚。
“官家明日將臨？”
城內議論紛紛，男女老幼都有耳聞，幾乎人人打定主意，明日無論如何都要出城，遠遠看上一眼也好。
“今上登基以來，不過幾月時間，連頒數道仁政，恩加百姓。雖不知此番祭祀為何，我等亦要守於河邊，示上天以誠！”
百姓口中的仁政，一為鼓勵墾荒，三年減免賦稅；二為興辦書院，大興教育，許庶人子弟入學；三是下旨重錄天下戶籍，取幽州先例，分為黃籍和白籍，流民入籍之後可得田地，如願往隴西姑臧等地，朝廷更有嘉獎。
為防有官吏欺上瞞下，做出害民之舉，每縣之內，輯錄戶籍的散吏不得少於三人。另外，於州、郡縣治所設聽訟官，由刺使和太守以下的職吏輪流充任，以聽百姓之言。
建康城內，臺城之前，同樣設有聽訟之所。每隔三至五日，天子便會親臨。即便天子無暇，也會由侍中代為聽取民願。
這樣確保了百姓之言能直達天聽。
歷史上，苻堅曾採用過類似的政策，桓容借來實行並加以完善，初時效果不大，時常出現這樣那樣的問題，並且，朝中的反對聲浪始終不小。
桓容頂住各方壓力，有問題解決問題，進一步完善聽訟之政。
誰敢蹦高起刺，有理有據的可以採納，單純找茬的，自有賈秉和荀宥出面，一番唇槍舌劍，不吐血也得告病幾日。
幾項德政頒佈施行，桓容在民間的聲望不斷拔高，連北地都有傳聞。
此番未臨節氣，也非祀神之時，河邊突然建起高臺，天子又要出城祭祀，難免讓人聯想起之前的天龍食日。
雖有“災禍在北”的卦象，百姓仍是心存擔憂，決定放下一日生計，隨天子一併禱告上天，望能消去災禍，保國泰民安。
隔日清晨，天未大亮，城門前已排起長龍，都是從家中趕來的百姓。
城門之下擠擠挨挨，老幼相攜，接踵摩肩，卻是格外的寂靜，不聞半點喧鬧之聲。
未幾，臺城內傳出一陣鼓聲，宮門大開，兩隊騎兵策馬馳出，五行旗招展，護衛天子大輅。
桓容身著袞服，上玄下赤，頭戴十二旒冕冠，腰牌寶劍，正身坐於華蓋之下，袍袖上的山川獸紋彰顯威嚴。
御道兩旁，文武百官分左右侍立。遇大輅行過，先後登車上馬，隨駕在後。
隊伍行至城門前，百姓紛紛讓於兩旁，目送天子出城。
“開城門。”
典魁和許超分立在大輅右側，一身赤金的光明鎧，胸前的護心鏡反射銳光，直能晃花人眼。兩具鎧甲皆出自大匠之手，配合歐矩親手打造出的長刀，僅是立著不動，就如兩尊殺神。
歐矩打造的長刀，已有七八分陌刀的影子。
看著典魁和許超，桓容不禁點頭。
他不惜成本，要錢給錢，要人給人，只求能在更短的時間內武裝起一支強軍。
成百上千的兇漢身著光明鎧，手持陌刀立在陣前，只是想想，就覺心潮澎湃。做個不太恰當的比喻，沒等接戰先閃瞎敵眼！
憑什麼？
咱有錢！
車駕行到河邊，桓容收回思緒，走下大輅，邁步登上高臺。
扈謙已在臺頂等候，待桓容立定，立刻燃符，手持木劍，腳踏方位，口中唸唸有詞。
劍光舞過，必帶起一陣勁風。
桓容看了一會，暗中點頭，不提其他，這位身手著實不錯，的確有幾分真本事。單用在這樣的場合未免浪費，術士不好上陣殺敵，入書院做個先生照樣能發光發熱。
扈謙很是專心，動作十分到位，半點不曉得自己被某人盯上，職業生涯將發生一百八十度大轉彎。
“入水！”
該走的程式走完，扈謙再宣卦言。
桓容正身立於高處，令準備好的府軍下水，搜尋“天降之物”。
蔡允當仁不讓，帶頭躍入江中。凌泰等人緊隨其後。
過了半晌，水面突起一陣波動，入水的漢子紛紛出現，手中拽著漆黑的鐵索，合力遊向岸邊。
“拉！”
候在江邊的將兵迅速湧上，腳下站定，合力拉動鐵索。
“喝！”
眾人使足了力氣，臉色漲
