多木木多提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
養育，甚至在某些世家裡，不論男女，小時候開蒙都是一起的，等到大了以後才分開。
而他們的婚姻觀也很自由，只有極少數的家族才會講究從一而終，這是很受人嚮往的美德。而且這個不止是限制女性的，男性也倡導他們在妻子死了以後不再娶——妾不算，這同樣是被人稱道的。
他們可以離婚，沒那麼嚴肅認真，不需要到官府領離婚證什麼的，只需要去登記一下，通常兩家說好了就可以了。女人可以再嫁，不管丈夫是死了還是離婚了，家族是提倡這個的，與人結親於家於已都是好事。
這麼看似乎很好？
但劉氏兄弟交上來的答案就不太美妙了。他們觀察的是普通百姓，因為他們選擇的物件是樂城的四個市場，也就是有家有產的百姓。
劉氏兄弟觀察的人是顧釜的四十倍，他們還給了姜姬一個很好的資料，就是日均數和每旬出入市場的總人數，這可以計算出樂城的商業行為有多少，又側重哪個方面，四個市場賣的東西可都不一樣。
有家有業，但並不能跟世家比，只能算小富人家。這些人家雖然生下孩子也會好好養育，但為了家族的延續，男女，長幼已經有了很明顯的分別。
長男一般會繼承家業，因為人均壽命的關係，投資長子顯然是最划算的，父輩可以早早退休，兒子生得越晚，意味著父輩需要工作的時間越長。
除長子以外的兒子一般不會分家，會跟著長子一起生活，但他們更像是依附長子而活，長兄如父的觀念雖然還不明確，但已經有了雛形和市場。這也是父輩擔心自己沒辦法養活幼子。弟弟必須聽從長子的話，尊兄如尊父，這樣才不會造成兄弟之間的分裂。
女兒則會給一筆嫁妝嫁出去，從此與孃家沒有關係。
在這個資料裡，男女的比例差距開始拉大，男七女三。
田分給的資料其實是最敷衍的，但他的資料卻很大，因為他還計算了生育率，不知是他蒙的還是真的天才到能看穿她的佈局……她覺得他是蒙的，屬於“這題我會！”就順便答出來了。
田分觀察的是樂城的流民。在這裡男女的比例達到了一比九，甚至女性連一都很難達到，因為田分在流民中幾乎找不到沒有嫁人的、沒有帶著孩子的、接近成年的女性和超過三十歲的婦人。
她們要麼是被賣了，要麼是已經被丟了，死了。
樂城的流民其實就是沒有住所，沒有家的人，他們有的也是世居樂城，但因為各種各樣的原因失去了原本的家，流落在街角。
流民多數靠體力活維生，所以在流民中，男孩子是可以活下來的，女孩子通常一出生就會被扔掉，少數的會長大，但也會被賣掉，極少數的幸運兒會活到可以嫁人，被父親或兄長或別的什麼長輩賣/嫁給另一個男人。
資源的爭奪就是血腥的、赤-祼的。當資源少的時候，強的一方可以得到資源，得到活下去的機會，弱的一方就會被直接犧牲。
田分透過對市場上當苦力的流民的觀察和盤問——他花錢買了大概一百筐的餅，得出了結論。
他告訴姜姬，流民中生孩子最多的時代，在過去的六十年裡，只有朝午王在的那三十年，大家生孩子生得不亦樂乎。
而且似乎不止是流民，流民們說他們撿孩子撿的最多的，也是朝午王在的時候，他們覺得那時的日子比較好過。
如果從這方面看，朝午王時期都能稱得上是盛世了，人口增長啊。
……為什麼？
……原因何在？……是什麼刺激了當時的人生孩子？
姜姬今天來找龔香就是想讓他把原因找出來。
龔香吐掉楊枝，茫然道：“……朝午王時？”那時他還沒出生呢，怎麼會知道？可公主明顯是把他當萬事通了，他要直言不是會在公主面前丟臉嗎？
他一口答應下來：“公主稍等幾日，等我翻翻以前的史記就知道了。”
作者有話要說： 明天見</dd>
