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因此，佛寺中供著地藏菩薩的佛像兩邊基本都有對聯‘地獄不空，誓不成佛；度盡眾生，方證正果！’。可是按佛教觀點，天下眾生，不可能斷絕‘貪、嗔、痴、慢、疑’的，因此，也就是地藏菩薩為了超度地獄中的亡魂，永遠放棄了成佛的機會，所以說地藏菩薩是大宏願。”
其他四人大為讚歎，李冰也不禁微笑點頭，他笑咪咪地問趙婉兒道：“婉兒，你說的沒錯。整個幽冥地府中，只有地藏菩薩是西方佛教的，也只有他才能發出佛光。但是，我為什麼不繼續停留在豐都，而是要去一個你們現在還沒猜想到的地方，這其中原因你明白了嗎？”
張遠山也呵呵樂道：“我是道士，雖說佛道本一家，但我真不懂佛教的那麼多東西。施姐，李冰既然向你提問，估計你應該知道其中的玄妙，你就快給我們說說吧！”
施麗婭微微一笑道：“我猜李冰是得到了地藏菩薩的啟示，所以知道了我們下一站目標在哪裡。我認為，李冰將要驅車帶我們前往安徽九華山，那裡是四大菩薩中的地藏菩薩的修行道場！”
趙婉兒不解地問道：“施姐，我們在參觀豐都時，不也是有地藏菩薩的佛像嗎？為什麼一定得到九華山？”
施麗婭拉起趙婉兒的手，微笑道：“婉兒妹妹，這個你就不知道了，我也是那年到九華山旅遊才知道的。唐代時，現在的朝鮮，那時叫新羅國，有個太子金喬覺出家修行，後來他泛舟渡海，來到中國求佛法。當他來到安徽後，見九華山峰巒疊起，是修道的好去處，於是在山中擇地而居，潛心修行。”
“後來金喬覺圓寂時，他吩咐弟子把他葬於一缸中，三年後開啟。三年之後，他的弟子開缸後，驚異地見到金喬覺屍身不爛，骨節居然還能活動，而且還發出金鎖之聲。這個現象和佛經中記載的地藏菩薩圓寂時的情況一模一樣，所以佛門中人，就都認為金喬覺是地藏菩薩的一個化身。”
“佛門信徒在九華山的神光嶺上，給金喬覺修建了一個真身寶典，供養金喬覺的遺體，所以又叫肉身塔。因此，九華山被認為是地藏菩薩的修行道場，因為金喬覺姓金，所以世人都把九華山的地藏菩薩稱為金地藏。”
趙婉兒不解地問道：“施姐，那個範正平只是說，那個老僧頭罩佛光，雖然身形高大，卻骨瘦如柴，還騎著一隻獨角神獸，最後竟然變成了一條白犬。難道，這就是金地藏？可是我們在寺廟中見到的地藏菩薩都是體態豐滿，寶相莊嚴啊？”
施麗婭神色恭敬地說道：“沒錯，可能全世界的地藏菩薩形象，只有九華山金地藏是身材高大、骨瘦如柴，這是因為金地藏一生是苦修。那個諦聽，是地藏菩薩的座騎。諦聽經常是匍匐在地藏菩薩的經案下，它是通靈神獸。具有保護主人、驅邪避惡、明辨是非之神威；兼備通曉天地、廣開財路、濟運呈祥之靈兆。”
“《西遊記》中還記載到了諦聽，說是真假美猴王，在諸天神佛無法能辨認他們真假時，只有‘坐地聽八百，臥耳聽三千’的諦聽和如來佛祖才能辨認出真假美猴王。”
“當年金喬覺看破紅塵，攜白犬一隻渡海來到中國，削髮為僧。白犬伴金喬覺一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的75載中，白犬與金喬覺晝夜相隨，處處使其逢凶化吉。直到金喬覺坐化，白犬竟然同時跟著金喬覺一起死了。”
☆、第二百二十九章 無名老僧
施麗婭雙手合什，以一種無限膜拜的神色說道：“諦聽有‘坐地聽八百，臥耳聽三千’的能力，因為那神獸聽時，常俯身在地，耳朵貼著地面傾聽，因此又稱‘地聽’。”
“同時，地又是蘊涵心地的意思。地藏偈中讚歎道：稽首本然淨心地，無盡佛藏大慈尊。所以，能用心聽者為‘善聽’。地聽能辨別世間萬物的聲音，尤其善聽人心，能顧鑑善惡，察聽賢愚。”
“皆因那隻白犬一生陪伴金喬覺，因此，當金喬覺被供為金地藏後，那隻白犬也被一同供養，被視為是諦聽的化身。”
施麗婭這時環顧一下眾人，緩緩說道：“現在你們都明白了吧？範正平在地府中，所遇那老僧，頭罩佛光，身材高大削瘦，又騎著獨角神獸。而那獨角神獸又變幻成一條白犬模樣，這一樣，都說明了那地獄中的老僧正是地藏菩薩。”
“他以這種獨特的形象展示給範正平，就是讓他還陽後帶話給李冰，好讓李冰悟出，那是安徽九華山金地藏形象，從而指引我們前去九華山。所以，三才的中那個‘地’字，我們應當在九華山能悟！”
眾人齊聲讚歎，趙婉兒不敢置信地問李冰道：“
