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的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽魚表示萬物相互關係。陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的表示法。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，表示萬物都在相互轉化，互相滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相剋。”
“太極陰陽，亦即兩儀。大千世界，又有春、夏、秋、冬四季，空間又有東、南、西、北之分，此乃是陰陽過渡而分而為四。因此，在太極圖上以圓心為中心，分成四份，即為四象，這就是兩儀生四象的由來！”
“四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東，春之氣，少陽主之；朱雀居南，夏之氣，太陽主之；白虎居西，秋之氣，少陰主之；玄武居北，冬之氣，太陰主之。“
李冰若有所思，想了一會，試探地問道：“先祖，如此說來，太極陰陽圖的圓心是永恆不變的，以此為中心，即可分成無數變幻莫測的萬物世界。兩儀既生四象，若把四象再一分為二，是不是就成了八卦？”
李淳風哈哈大笑道：“李冰，你不愧是我後人，沒辱沒了先祖的名聲。你瞭解到太極陰陽圖的圓心是萬物根本，這可真的不容易！”
他接著道：“四象透過一分為二的切分，又構成了八卦圖。卦者，掛也，意即天地萬物各種事物掛在你面前，乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎即為八卦。乾南、坤北、離東、坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北，這即是人皇伏羲所創之先天八卦。”
“因山河變遷，日月星辰移位，先天八卦出現了一些不足。周文王建立了乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮為少男；巽為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。”
“八卦代表八種基本物象： 乾為天； 坤為地； 震為雷； 巽為風； 艮為山； 兌為澤； 坎為水； 離為火； 總稱為經卦； 由八個經卦中的兩個為一組的排列； 則構成六十四卦。”
李冰羞愧地說道：“先祖，這些八卦道理太精深了，我一時也領會不了，真是慚愧！那三才和五行又是怎麼回事？”
李淳風微笑道：“李說，八卦之學說，博大精深，豈是一時能領悟得了？許多得道之士，窮其畢生精力，也只能悟其皮毛。你要進入乾陵地宮，必須懂得八卦之理。你一路艱辛，即是悟八卦之歷程。雖然不能得大道，卻也足以進入乾陵而竟大事。”
他讚許地看了一眼李冰道：“李說，你既知太極八卦以陰陽圖圓心為中心，可以把許多事物切分歸類，那你就能速悟三才、五行之說。”
“太極圓心，為萬物中心，也可看作是陰陽之間的平衡點。所有事物相生相剋，任何一組矛盾加中心，就構成為三才。天為陽，地為陽，人則位於陰陽之間，所以，天、地、人便稱為三才！”
李冰好奇地問道：“先祖，那麼四象是不是加上它們中間的平衡點後即成了五行？”
李淳風點頭道：“你果然悟性極高，難怪洩乾陵陰氣、破天后龍脈的重任會落在你頭上。沒錯，四象加上中間的平衡點即為五行。左青龍，即東方，為木；右白虎，即西方，為金；前朱雀，即南方，為火；後玄武，即北方，為水。”
李冰驚訝道：“先祖，既然我們一路走來，都是在按變易八卦之數，那麼，在五行之後，應該還不能破八卦之謎吧？聽先祖您前面口訣中說過，五行生六合，那六合又是什麼？”
李淳風應道：“四象為太陽、太陰、少陽、少陰，亦即東、南、西、北四個方位，如果加上天與地，即陽明、厥陰，就構成了六合。”
李冰嘆道：“我明白了，口訣中說‘六合生七星’，那就是在六合的基礎上，加上中間平衡的那個點，就構成了七星。”
李淳風淡淡說道：“北斗七星者，第一天樞，號天狼星；第二旋，號巨門星；第三璣，號祿存星；第四權，號文曲星；第五衡，號廉貞星；第六開陽，號武曲星；第七搖光，號破軍星。前四顆星稱為‘斗魁’，亦稱‘璇璣’；後三顆星則稱為‘斗杓’。”
“我們修道之人，恭稱此北斗七星總管大神為北斗星君，每星又各有一位星君掌管世間各事，稱為‘七元解厄星君’，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、天衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。”
李冰驚訝地道：“小時常仰望星空，觀北斗七星，形如一勺子，沒想到其
