恐怖的人狼城III偵探篇

第36部分 (第2/4頁)

中年清潔女工就是第一個通報的人。不曉得她還在不在這裡呢？”修培亞老先生問。

“我找人問問看。”瑪斯卡爾輕快地起身，走向剛才的那名侍者。回來後說：“他說瑪麗還在，不過她只有早上和晚上會來上班，所以六點後，便可以見到她了。”

蘭子點點頭，“好，等一下就去找她。”

我再度把視線移到記事本上，“賽迪理事在巴黎很可能與一名叫做岡岡的人接觸過。如果薩魯蒙警官所言屬實，那麼人狼原本應該是附身在岡岡先生身上，然後又轉移到賽迪理事體內。因為他們兩人屍體的腐壞程度，都快得令人驚訝，這也就是推測他們被人狼附身的證據。據說人狼擁有再生死人已損壞細胞的能力。”

“說實話，我還是無法相信。”瑪斯卡爾帶著不悅的神情說，“怎麼可能會有寄生在屍體裡，讓屍體像殭屍一樣復活的怪物嘛。”

我則提出反論，“瑪斯卡爾先生，替賽迪理事驗屍的巴摩林醫生表示，賽迪理事已經死亡三天到五天了。生島副參事的部下也找過那位醫生，當面向他確認過了。另外，巴黎檢察署也已確認過所有未解決的舊事件了。那些都是事實，而且內容方面，薩魯蒙警官也沒有說謊。岡岡先生的屍體被發現時的狀況，也和薩魯蒙警官告訴羅蘭德律師與安傑姆助理檢察官的一樣。”

“會不會是醫生搞錯，或是法醫誤判呢？”

“當然也有可能。不過例子也太多了吧？”

蘭子插話進來，“瑪斯卡爾先生，說實在的，我本身也是不相信什麼幽靈、鬼魂、吸血鬼等怪力亂神。我是個無神論者，站在這樣的立場，我對於那種人類無法理解的怪物，可是打從心底就持否定意見。”

“那為什麼……”

“我的說法聽起來可能不太嚴謹，不過我認為，這起事件的謎團，是不是可以用解答數學與物理問題那樣的方式來解決呢？無論我們在調查過程中所掌握的各項證據有多麼怪異、多麼不可理解，都應該把它們當作重要的線索，不能無視它們。因為我們只能隨著進行的順序和階段，逐步地取捨、選擇。

“例如名偵探昆恩先生，在國名系列的長篇作品中曾如此敘述：‘在犯罪調查的過程中，不應該探求現實的人類，應該要閉上眼睛，將人性的要素當作數學問題來看待。’換句話說，他的推理法就是將人類這個個體，以及人類之間的關係視為��址�擰�

“同樣的，在《三口棺材》中，有人問基甸·費爾博士，為什麼在論述事件時要引用推理小說，他表示他無法假裝自己不是小說世界的人。這也可以說是將人物及犯罪形態符號化、抽象化的例子。

“我雖然沒有那麼極端，但是，我也認為所有離奇事件或謎題，都可以簡化為邏輯證明或解體思維。因此，即使目前多麼令人無法置信，但打從心裡將人狼的存在加以否定，卻是錯誤的做法。為了匯出結論，我們必須嚴密檢視證人所提出的‘人狼’，在整起事件中扮演什麼樣的角色，不是嗎？”

“原、原來如此。對啊，我知道了。”瑪斯卡爾折服於蘭子迂迴的說明，率直地點點頭。

蘭子用手指卷繞耳邊的鬈髮，“首先，就像我之前提議的，我們先假設‘人狼’這個東西是不存在的，只是薩魯蒙警官憑空捏造出的怪物。那麼，當時他對羅蘭德律師他們所說的各項離奇案件，又該如何解釋呢？”

修培亞老先生深深地靠在椅背上，他雙手交叉，一邊思索著，“如果人狼的存在是胡說，那麼羅蘭德律師所聽信的故事也全都是虛構了羅？或許薩魯蒙警官一開始就只從法國過去的懸案中，挑出一些能夠符合自己說法的案子來欺騙別人呢！”

“關於這點，可以有很多種解釋。例如，我也可以這麼想——那些離奇事件說不定全都跟納粹的遺物有關呢。”

“納粹的遺物？”

“羅蘭德律師的日記中也提到，納粹的科學家團隊曾經進行過各種人體實驗。其中像門格爾博士所進行的雙胞胎研究，從各種角度及道德觀來看，那些研究都相當令人瞠目結舌。

“薩魯蒙警官所敘述的各起事件的特徵，就是被殺害的死者屍體會腐壞得異常快速。另一方面，死者在死亡後，還能像原本一樣地生活。因此，如果那些被害者全部都是雙胞胎的其中一人呢？

“這些雙胞胎們費盡心力逃出納粹實驗室，為了保護自己不被追兵發現，他們便以同一個人的身份，偷偷生活。不是有某些證人說過，復活的人雖然外貌相同，但是個性卻好像有些微妙的不同嗎？”