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現他比他們懂得多許多,而且可以將他所懂得的傳授給他們。
可是結果正合上了一句俗語:“俏媚眼做給瞎子看”,一點作用都沒有。
所以有幸,岩石身上的一切人間壞習慣,沒有汙染那地方的純潔。
後來我和白素討論,覺得有一句話,雖然被評為不科學,可是卻很有些道理,這句話是:
奇)“物必先腐,而後蟲生。”
書)如果根本像那地方的人那樣,不論你說得多麼動聽,完全不為所動,蠱惑人心者,當然也就無所施其技,甚麼主義、甚麼主義,哪裡會有市場。
網)岩石還從那地方空氣成份可能不同上,觀察到了那地方的許多奇特現象。
他發現那地方沒有老人,人成熟到了一定程度之後,直到死亡,不再在外形上有顯著的變化。
他發現那地方沒有使人身體受到傷害的病菌,沒有疾病。有傷口(非常少有)、流血(血色鮮紅),卻從來不會發炎。
他發現那地方的風和雨,都是和風細雨,每當雨後,花草樹木格外美麗。
他第一次看到那地方的人所住的房屋時,根本不以為那是房屋,而只以為是一種涼棚。
而且那並不是搭出來,而是種出來的一種類似竹子的植物,枝幹十分光滑,將它們一排一排種在一起,就生長成為一道牆,三道牆形成之後,枝幹向上生長,自然而然糾纏在一起,加上茂密的葉子,成為天然的頂部。
這樣的“建築物”,到處都是,沒有門窗,只有三邊,和長袍的情形一樣,誰喜歡住就住,只要看到空在那裡,就可以當作是自己的,人在這樣的屋子裡進行的任何活動,旁人只要有興趣,當然可以看得一清二楚。不過岩石發現除了開始的時候,他還會看上幾眼之外,其餘人對於他人在做些甚麼,根本毫無興趣。
岩石在沒有多久之後,也發現那些像馬一樣高大的動物,非常馴善,而且背部很寬廣,天然有可供人騎坐的凹處,就這樣騎上去,就非常舒服,跑起來又穩又決。
這時候岩石己經完全可以肯定,在這裡沒有“私人擁有”這個觀念,或者說,這裡的“私人擁有”觀念很特別,還是以那種長袍為例,當長袍穿在甲的身上時,當然屬於甲所有,不會有任何人從甲那裡取它。然而甲卻並不將身上的長袍視為個人擁有,他隨時可以放棄,在他放棄之後,人家就可以取用,而當他又有需要的時候,他也隨時隨地可以取得人家曾經用過而又放棄了的,或者隨時隨地可以取得新的。
其它所有的東西,都依照這個例子,毫無例外。
這種情形,在人間也有人有過類似的理想,可是事實證明,人間永遠無法出現這種情形。
要出現這種情形,必須有兩個條件:
第一,要人沒有食慾。這沒有可能,食慾是人根本的慾念,深植於人類生命基因之中,決定人生命的形式。
其次,要有極度豐盛的物資,可以充分供人取用。這更沒有可能,別說現在地球上人口已經到了接近爆炸的程度,就算在原始人時代,物資也不夠分配,所以才導致爭奪成為人的天性。如果物資有充分的供應,人的爭奪天性,難以形成。
而在那地方居然出現了這樣的情形,非常令人心嚮往之。然而絕對不是人人都和我想法一樣,大亨和陶啟泉就皺著眉,他們心中顯然是在想:那地方的這種生活形式,實在是太乏味、太無趣了,毫無人生意義,人和昆蟲沒有分別,只是活著而已,那種生活,可怕之極。
我並沒有冤枉他們,大亨己經首先忍不住搖頭,道:“你在這種地方,住了多久?”
岩石的身份和大亨、陶啟泉差不多,都屬於人間的豪富階層,可是岩石的性格顯然不同(不然他也不會放看奢華的日子不過,而深入蠻荒去探險了),所以他的回答是:“那地方的日子太寧靜舒適了,完全使人不去計算日子。我一直到了離開之後,才知道我‘失蹤’了將近兩年。”
岩石這樣說,表示他在那地方生活了兩年之久。
而我心中立刻升起了疑問:岩石對那地方的生活如此滿意,他為甚麼要離開?
我還沒有開口,大亨就將這個問題提了出來,不過他問得非常不懷好意,充滿了諷刺,他道:“為甚麼只住了兩年,應該在你心目中的天堂終老才是,還是想來想去,覺得地獄的生活比天堂有趣得多,哈哈!哈哈!”
岩石望了大亨一會,沒有直接回答。
我對大亨的態度頗不以為然,哼了一聲,道:“聽他繼續