魔術師的傭兵之旅

第44部分 (第1/4頁)

的資訊、刺激和經驗，是更有意義的事。考慮到這一點，與其說龍之介是在殺人，不如說他是在進行一種創造的行為更為恰當。

抱著這個信念，龍之介一邊連續不斷的殺人一邊輾轉各地。

他完全的陶醉在那種將被他殺害物件的生命力、對人生的留戀、憤怒和執著等感情一下抽出的快樂之中。那些被害者在臨死之前的種種表現，可以說是他們人生的一種縮影，具有很深的意義。

那些看起來很平凡的人，在死的時候卻表現的非常奇怪，而相反的那些感覺很古怪的人在死時的樣子卻極其普通觀察了很多這樣的人類表現的龍之介，在探求死亡，深入瞭解了死亡的同時，對死亡的對立面生命也有了更深層的認識。他殺的人越多，他對生命的認識就越深刻。

所謂的瞭解和判斷這種事情本身就帶給人一種威嚴的感覺。

是的，對於龍之介身上所具備的這種魅力，完全找不到一個合適的詞語去形容如果非要說的話，那麼很COOL應該可以說明他的一切。

舉個例子來說吧．比方說很瀟灑的到酒吧或者俱樂部去玩。當你對那個場所不太適應的時候完全不瞭解那裡的情況，也不知道如何找樂子。但只要你去的多了，漸漸的掌握了那裡的規矩，成為那裡的常客而受到歡迎的話，你甚至可以用你的言行去影響那裡的一切。這應該就可以稱為比較COOL的生活方式吧。

對龍之介來說．已經完全習慣而且享受著坐在被稱為人命的椅子上了，他是純粹的為了遊戲而遊戲的人。他就像是在嘗試新的雞尾酒配方一樣不停的尋找著下一個犧牲者，並從中獲得無比的樂趣。

而實際上並不需要任何的比喻，到了夜間的風月場，龍之介就好像明亮的燈火引誘飛蛾一樣，總能招惹到異xìng對他的關心。他那風流倜儻的灑脫和充滿神秘感的威嚴，這些純粹的魅力無一不是對女xìng的致命誘惑。

夜晚的街道是龍之介的狩獵場，而那些獵物們在被捕獲以前卻完全感覺不到作為捕獵者的龍之介的威脅。

曾經有一次，當他在動物世界節目裡看到獵豹的時候，被獵豹那幽雅的舉止深深的打動了。他對獵豹那鮮明的狩獵方法感覺到無比的

親近。這種被稱為獵豹的野獸，是完全符合他意識中COOL的定義的生物。

於是在那之後，龍之介在意識裡便一直把自己想象為一隻獵豹。

甚至在衣服上面到處都裝飾著豹的標誌。上衣和褲子，帽子和鞋，甚至襪子與內褲，手絹和手套上面都是。琥珀sè的貓眼石戒指，如果沒戴在中指上就一定是揣在口袋裡，用真正的豹牙製作的項鍊更是一刻也沒有離開過他的身邊。

不過，就算是雨生龍之介這樣的一個殺人狂魔。最近也陷入了沒有激·情這樣的苦惱之中。

引誘了三十多個犧牲者，而且已經差不多嘗試過各種處刑和拷問方法的他，現在已經感覺不到新鮮感了。

已經嘗試過能夠想到的所有方法的龍之介，不論現在對他的獵物如何的殘·虐與凌·辱，都無法找回那種曾經體驗過的興奮和感動。

為了能夠回到原點再次找回從前的那種感覺，龍之介回到了他闊別五年之久的家鄉，等到他雙親都睡熟了夜深人靜的時候．他一個人走迸了後院的土倉房。在這個土倉房裡面藏著的是他放棄了親情的第一個犧牲者。

五年沒見的姐姐，除了樣子有點變化以外，一直都在這個土倉房裡等待著她的弟弟。面對毫無怨言的姐姐，沒有給他帶來一點的感慨龍之介認為自己白跑了一趟而感覺到氣餒，就在這個時候他在倉庫裡堆積如山的破爛中發現了一本有點發黴了的古書。

這是一本滿是蟲洞的rì式裝訂的古書，而且不是印刷品應該是個人的手記。裡面的rì期寫著慶應九年。看來這是距今一百多年的幕末時期所寫的。

對於學生時代就通讀過漢書的龍之介來說．要閱讀這本手記並不難但是，要理解裡面寫的內容卻是很不容易。那些細小的文字亂七八糟的堆積在紙上，寫的簡直就是像妖術一樣荒唐的無稽之談。但是從零散於頁面上的基督和撒旦之類的文字來看，這似乎是有關於西洋神怪的描寫。將人的身體作為祭品供奉給異世界的惡魔從而召喚出式神云云，簡直就是玄幻小說一樣的世界。

在江戶末期西洋科學被分類為異端。而在其中最異端的莫過於這種描寫西洋神怪的書，雖然這裡面寫的東西可信度並不高，但是龍之介壓根就沒在意這本書上所記述內容的真實xìng問題。僅憑