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到了《群英錄》，開始踏上了各自不同的修行之路，這個時間便被仙界的人稱為太古時期。
第二百二十八章 申公寶（下）
太古時期的眾多修士們，同現在的修士完全不一樣，那時的修士們互相之間，沒有任何秘密，大家一起交流心得，一起共同進步，雖然大多數的道法都處於草創階段，但是論起修行的氛圍，卻是太古時期最為融洽。
隨著一眾的太古人族，慢慢的領悟道法，各種不完善的法訣，要麼給廢棄，要麼修改的更加完善，這時候有著六個強大的存在，陸續的突破了第十五層不朽之境，成為了脫離宇宙法則掌控的存在。
在這個宇宙中，第十五層不朽之境，又有一個稱呼，便叫做“諸邪不侵萬劫不磨混元無極太上教主不生不滅不朽聖人”，簡稱聖人。正因為要修煉到第十五層不朽的境界，才能證得混元、侃破無極，所以李亦秀才會對那個混元無極大帝不屑一顧，暗暗駁斥過他的名字。
在這個宇宙之中六大聖人證道之時，正好過去了五十六億年，合一量劫之數，所以六大聖人證道成功開始，仙界的人便稱這時期為遠古時期。並且按照五十六億年，一量劫之數，沒過一量劫，便換一個時期的稱謂。
遠古時期由於人類有著六個第十五層不朽級數的大能，這六個聖人本身已經不受宇宙法則的束縛，可以用意念駕臨其他的宇宙，自由的和其他宇宙的生物交流，就算是第十六層造化之境的大能，也不能鎮壓他們。
聖人們唯一欠缺的便是不能自行開闢一個宇宙，除了這一點，可謂是無所不能。所以那時候便開始了和龍族、鳳凰一族的大戰。
那龍族與鳳凰一族，在太古時期就把七十二種域外天魔中，不屬於龍族和鳳凰一族的，全部收為部下，其實在太古時期、遠古時期，也沒有七十二種域外天魔之說，只是後來龍族、鳳凰一族戰敗，才被歸類進了域外天魔之中。
從太古時期龍族與鳳凰一族，就不停的和太古人族爭鬥不休，只是雙方都有著第十三層、第十四層掌握宇宙法則的存在，所以總體而言勢均力敵，相互之間誰都奈何不了誰，這種局面一直維持了五十六億年。
等到遠古時期，太古人族出現了六位聖人，在這六位聖人的帶領下，太古人族和龍族、鳳凰一族，發生了一次最大規模的大決戰。也就是這一次的大戰，把已經破敗不堪的宇宙，再次轟了個稀巴爛。
頓時主世界給打的支離破碎，雖然因為太古人族，有著六位聖人坐鎮，最終把龍族、鳳凰一族殺的大敗，大部分的龍族、鳳凰一族死亡，小部分的被六位聖人，以及其他的一些太古人族大能，給全部抓了去。
但是六位聖人倒底是差了一線，不能開闢一個宇宙，就算六人聯手也不能恢復已經殘破不堪的主世界。不過聖人的境界，雖然不能開闢一個宇宙，但是創造另外一處大世界，卻是沒有問題的。
由於六位聖人相互之間，本身就有著分歧，在一致對外的時候，還能團結一心，但是龍族、鳳凰一族滅絕之後，六位聖人也就分道揚鑣，分別開闢了仙界、佛界。又有一群雖然沒有修煉到第十五層不朽境界，但是已經掌握了宇宙法則的大能，聯手開闢了一個比仙界、佛界略小的神界。
自此太古人族紛紛放棄主世界，全部遷移到仙界、佛界、神界之中。太古人族與龍族、鳳凰一族大戰，一直到開闢仙界、佛界、神界，又是一個五十六億年，所以仙界、佛界、神界開闢之後，這個時期仙界的人便稱為上古時期。
上古時期留在主世界的那一道造物之主的法術，由於有著法有真靈的境界，所以在眾多大能離開之後，按照造物之主留下的意思，開始把殘餘的能夠使用的主世界的空間，全部正合到一起。
把所有存活的人類，都集中到李亦秀他們出生的星球，其餘的空間則化為主神空間的一部分，也在裡面存放了一些人類，慢慢培養使他們長大，然後就開始了主神空間計劃。
由於主神是造物之主的一道法術，所有帶有造化大能的一些法術特點，比如只要在主神空間內死亡的人物，主神都能隨時復活，可以按照當初造物之主造人的標準，隨時隨地的造人，不過由於本源鎖的限制，雖然主神造的是太古人族，不過出生之後也是會被五階本源鎖，直接給鎖上。
主神在主世界的動作，六位聖人是完全清楚地，只是一來主世界已經在遠古之時被打的殘破不堪，原本這個宇宙就是被遺棄之地，這回這世界更是變成了，被遺棄之地中的廢棄之地，人人對它沒有興趣，所以也懶得搭理。
