武者之道

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此便不再出手，而仙界的太上老君、元始天尊，雖然還想駕臨本體，但是想想若是的女媧娘娘出手，便也佔不到便宜，更會因為和李亦秀、通天教主大戰，使得佛界兩位聖人坐收漁利，便也不再出手。

因此李亦秀收回了誅仙四劍，同時左手一撈，就把葉凌、莫離等黑風山弟子、以及截教的五大金仙，一起撈在手裡，然後就在虛空之中一個跨步，便到了仙界天庭之中的金鰲島碧遊宮裡，見到了通天教主。

第十六卷 大劫來臨（上）

第四百五十一章　黑風山大興

卻說誅仙四劍和誅仙陣圖，乃是通天教主祭煉的法寶，其中誅仙四劍，每一把佔據的先天大道，都是排名在百名之內的大道，因此都是威力無窮，在通天教主的陣法之下，能夠聯合在一起，達到相當於九重純陽神禁圓滿的力量。

而誅仙陣圖則是通天教主祭煉出來的純陽法寶，同時這陣圖之上有著五個方位，其中四個方位乃是擺放誅仙四劍所用，而中央的一個方位，則是有著集攻防於一體，專擅殺伐的強大能力，同時如果得了誅仙四劍，更是能夠結成誅仙劍陣，發揮出不可思議的力量來。

只是就算誅仙四劍以及誅仙陣圖如此強大，但是在上古封神時期，通天教主以一敵四，仍舊不是四位聖人聯手的對手，因此被收走了誅仙四劍與誅仙陣圖，自己更是大敗虧輸，整個截教徹底覆滅，只剩下一個名號。

若非通天教主本身已經是第十五層不朽境界的聖人，就算是第十六層造化境界的鴻鈞，也不能夠滅殺通天教主，說不定他現在早就身死道消了，不過就算通天教主在上古時期，本身分毫未損，但是麵皮丟得太大，因此和四位聖人根本不能夠再次緩和。

至於誅仙四劍與誅仙陣圖，由於是合道法寶、純陽法寶，因此佔據了先天大道、純陽大道，除非宇宙破滅，否則就算聖人也只能夠鎮壓，不能夠滅殺，因此這五件法寶便留了下來，太上老君遮蔽了誅仙四劍、元始天尊遮蔽了誅仙陣圖。

要說這五件法寶，都被通天教主用自己的混沌之體烙印過了，除非通天教主自己收回烙印，否則的話這五件法寶，根本沒有任何人能夠重新祭煉，只能夠用大法力遮蔽掉通天教主的感應，然後封印起來。

但是通天教主的烙印，乃是和通天教主本身連結在一起的，因此烙印的法力無窮無盡、永不消散，而太上老君和元始天尊兩位聖人，雖然一開始遮蔽的時候，封印上面有著強大的法力，但是隨著時間的流逝，這些法力慢慢消散，封印就鬆動了起來。

後來太上老君和元始天尊，與佛界的兩位聖人翻臉，在互相鬥法之下，無暇注意誅仙四劍和誅仙陣圖，因此隨著封印的法力慢慢消散，這五件法寶就脫離的掌控，從太上老君和元始天尊的手裡走脫，離開了仙界天庭。

不過若是隨著時間的推移，兩位聖人的封印徹底消散的話，那麼通天教主便能夠透過烙印，直接控制誅仙四劍和誅仙陣圖，因此這五件法寶離開之後，便在閒暇之時加固封印，把這些封印的狀態保持在，既能夠遮蔽掉通天教主的感應，又能夠不把它們鎮壓起來的程度。

所以李亦秀和葉凌兩人，在收服這五件法寶的時候，都要先把他們的對手製服，然後通天教主親自發力，抹去了太上老君和元始天尊的封印，使得自己能夠重新控制這五件法寶，這樣才算是真正收回了屬於自己的法寶。

現在李亦秀突破到了第十五層不朽境界，成為了宇宙之中的第七位聖人，因此用本體駕臨，直接滅掉了其餘四位聖人的意念，同時通天教主降臨意念，抹去了太上老君的封印，這一下通天教主再一次的奪回了誅仙四劍。

此時李亦秀左手撈著葉凌等人，右手撈著誅仙四劍，只是一個跨步就來到了金鰲島碧遊宮，由於聖人出手，宇宙之中的各個大能，不要說大部分的都在交戰，就算有那空閒的，也不敢跑來炸刺。

至於其餘的四位聖人，又是因為各自有著不同的心思，便在降臨的意念，被李亦秀消滅掉之後，基於各種各樣的原因，也不再度出手，而是紛紛推算了起來，想要在今後的戰鬥中，搶佔一絲先機。

李亦秀來到了金鰲島碧遊宮之後，就見到了等待著她的通天教主，頓時雙手一揚，放出了葉凌等人，以及把誅仙四劍扔給了通天教主，此時李亦秀也是聖人，地位與通天教主完全平等，因此兩人以道友相稱，李亦秀便不需要太過恭敬。

只是李亦秀可以和通天教主平等相對，葉凌等人卻還是要周全禮數的，因此在葉凌的帶領下，黑風山的眾多弟子見過了